مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدهاپربازدیدها

کیفیة القانون الأساسی فی العراق

وبعد، یستعد العراقیون لتدوین الدستور للعراق الجدید، یضمن وحدة البلاد واستقلالها ویصون سیادتها، کما یحقق الحریة والکرامة للمواطن العراقی ویصون حقوقه على مختلف المستویات.فی رأی سماحتکم، کیف یمکن البدء بالعملیة الدستوریة وماهی الاسس التی یجب ان یبنى علیها الاقانون الاساسی فی العراق الجدید؟

اللازم کما ذکرتم أن یکون الدستور الجدید ضامناً لوحدة البلاد و إستقلالها و عزتها و تقدمها فی جمیع الشئون مع حفظ دینها و أخلاقها و کرامتها الانسانیة و ذلک لا یکون الا باستقلال الفکر و الاخذ بالثقافة الاسلامیة المجیدة نسأل لاخواننا التوفیق من الله فی هذا المجال.

ذکر بعض القضایا السیاسیة فی العزاء الحسینی

هل یوجد هناک مانع من ذکر قضیة فلسطین وبعض القضایا السیاسیة فی (عزاء أبا عبدالله الحسین) ... بشکل بسیط ولا یخرج العزاء عن مسماه الاصلی؟؟!

لا مانع من ذلک، بل قد یکون راحجاً لا سیّما إن قیام الحسین علیه آلاف التحیة و الثناء کان فی نفسه أمراً سیاسیاً لإقامة العدل و الحکومة العادلة.

دسته‌ها: إقامة المآتم

کیفیة تفسیر القرآن

أیها العالم الجلیل /أدام الله ظلکمأننی بتوفیق من الله عز وجل من القارئین للقرآن الکریم یومیاً ومنذ سنوات عدة، وحین قرائتی للقرآن الکریم أحاول التدبر فی آیاته ،ومن خلال التدبر یأتی إلى ذهنی تفسیر بعض الآیات الکریمة تفسیر لم أجد له مثیل فی تفاسیر القرآن الکریم المشتهرة عندنا :مثال للتوضیح لا للحصر: عندما أتلو الآیة (60) من سورة الإسراء قوله تعالى ( وَإِذْ قُلْنَا لَکَ إِنَّ رَبَّکَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْیَا الَّتِی أَرَیْنَاکَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا یَزِیدُهُمْ إِلَّا طُغْیَانًا کَبِیرًا) وحسب علمنا بأن المقصود بالشجرة الملعوتة هی بنی أمیة ،یأتی إلى ذهنی فی تفسیر الجزء الأخیرمن الآیة قوله تعالى (فَمَا یَزِیدُهُمْ إِلَّا طُغْیَانًا کَبِیرًا) أنه هنا هو ذکر صریح بالاسم للطاغیة یزید بن معاویة علیه اللعنة ، ولیس لفظ (یَزِیدُهُمْ) هو فعل .1- هل یجوز لی تفسیر الآیات کما یتبادر إلى ذهنی کما فی المثال السابق رغم أننی لیس من المتخصصین أو الدارسین للتفسیر؟2- هل یجوز لی أخبار من حولی من الناس بهذا التفسیر؟3- هل یعتبر هذا نوع من التدبر فی القرآن؟

اللازم أن یکون تفسیر القرآن علی أسلوبه و من أسالیبه الأخذ بالأدب العربی، فمثل الآیة المذکورة (یزید) فعل لا إسم بحسب القواعد العربیة.ولا یجوز الإعتماد أو الأخبار بمثل هذا التفسیر.و الأولی لکم الرجوع إلی تفسیرنا (الأمثل) فإنه یغنیکم عن مثل هذه الأمور.

دسته‌ها: القرآن الکریم
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی