مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدهاپربازدیدها

معنی الأمر الولائی

ارید توضیح مامعنی الامر الولائی مع بعض الامثلة.

المعروف أنّ علیاً (ع) أمر أمراً ولائیاً بوجوب الزکاة فی البرزون (الفرس) فی زمن خاص، و أنّ مولانا الإمام الهادی(ع) أمر بإخراج خمسین من المال فی سنة خاصة لشدة حاجة الشیعة. فالحکم الولایی إذن هو الحکم الذی یصدره ولی الأمر فی ظروف خاصة.

دسته‌ها: ولایة الفقیه

التلاعب ببطاقات الإئتمان فی بلاد الکفر

شخص کان فی أمریکا و کان لدیه بطاقة ائتمان (امریکا اکسبرس) أو بطاقة فیزا وکان فی البدایة یسدد ماعلیه من دیون لشرکة الائتمان ولکنه فی النهایة لم یسددماعلیه على أساس أنه یجوز أخذ الأموال من الکفار والآن هو فی بلده وقد مضى على هذا الموضوعأکثر من عشر سنین .. فنأمل التفضل بالاجابة على الأسئلة التالیة :1- هل یجوز التعامل ببطاقات الإئتمان کالفیزا والماستر کارد أم لایجوز؟2- هل یجب على هذا الشخص المذکور أعلاه إعادة الدیون التی علیه أم لا ؟وإذا تعذر علیه الوصول لمن لهم الأموال فی أمریکا( شرکة الإتمان )فما العمل؟3- مالحکم إذا کانت شرکة الإئتمان قد ألغت اسم هذا الشخص من الشرکة ودفع المال لهم قد یأخذه أی شخص من غیر استحقاق له؟4- هل یجوز التلاعب على شرکات الإئتمان التی تعود ملکیتها للکفار؟5- و هل یجوز أخذ أموال الکفار المحاربین للاسلام عبر التلاعب علیهم؟6- هل یعتبر الأمریکان من المحاربین للاسلام الیوم ؟ وما هو حکم الشرکات التی تدعم اسرائیل هل یجوز أخذ الأموال منهم بنیة عدم ارجاعهامع القدرة على ذلک ؟ ولکم منا خالص الشکر والتقدیر ونسألکم الدعاء

جواب جمیع الاسئلة کالتالی:اللازم علی المسلمین ترک التلاعب ببطاقات الإئتمان و مثلها لإنه یوجب تشویه مسمعة الإسلام و المسلمین ولو إرتکب ذلک بعض المسلمین فالأحوط دفع مقدارها إلی فقیر مسلم.

إستخدام التبرعات والصدقات فی أمور الجمعیة

نحن جماعة من شیعة آلبیت محمد (ص) نعیش فی الغربة و قد اسس اللذین من قبلنا جمعیة لاحیاء امر آل محمد کأفراحهم و احزانهم.. وقد قاموا الاخوة بالسابق بجمع تبرعات من الداخل و الخارج وذلک لاجل شراء موقع للجمعیة الا انه لم یکن المبلغ المجموع کاف و قد ظل هذا المبلغ فی حساب الجمعیة فهل یجوز لنا صرف هذا المبلغ فی مسائل اخرى کدفع إجار الصالة المستأجرة لاحیاء افراح او احزان آل محمد (ص)، او دفع رسوم المفرضوة على الجمعیة؟ فإذا لا یجوز ماذا نفعل حیال المبلغ؟2) هل یجوز استخدام الصدقات التی یتصدق بها الناس فی امور الجمعیة؟3) بما ان الدولة هنا لا تجیز لنا ان نذبح فی البیوت و لا نستخدم المذابح الاسلامیة الا بترخیص خاص و نحن نفتقر الیه.. فهل یجوز لنا ان نشتری الذبائح الجاهزة المذکاة على الطریقة الاسلامیة لوفاء النذور، و خاصة هناک بعض النذور الغیر مباشرة التی اتخذت کعادة یرثها الابن عن الاب؟

1- لا یجوز إلا باذن من المتبرعین.2- ما کان بعنوان الصدقة لابد من صرفه فی الفقراء.3- اذا لم تکن هذه النذور مقیدة بمحل خاص لابد من اعطائها للجمعیات التی عندها اجازة فی الذبح.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی