مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدهاپربازدیدها

عدم جواز التطبیر فی شعائر الحسینیه

ماهی الشعائر الحسینیة الجائز فعلها وهل لها حد معین وهل التطبیر جائز؟

تعظیم الشعار الحسینیه من أفضل القربات ولکن لابد أن یکون ذلک من طریق الأمور المباحة فی الشرع و المقبولة عند العقلاء ولا یجوز الإضرار بالنفس و ما یوجب وهن المذهب.

دسته‌ها: إقامة المآتم

أحکام الشرعیة فی إحیاء الشعائر الحسینیه

ما رأی سماحتکم فی المسائل التالیة: 1- ما الحکم الشرعی فی إحیاء الشعائر الحسینیة بمختلف أشکالها وبما یتناسب مع طبیعة المجتمع؟ 2- ما حکم الخروج للعمل فی یوم العاشر من المحرم؟ وما حکم المبلغ الذی یکتسب مقابل العمل فی ذلک الیوم ؟وهل یجب على من عمل فی ذلک الیوم التبرع بالمبلغ للمآتم الحسینیة؟ 3- لما للتمثیل من أثر فاعل فی نفوس المؤمنین , تقوم مجموعة خیرة من الشباب فی منطقتنا بعمل مشهد تمثیلی یوم العاشر من المحرم من أجل تجسید واقعة الطف أمام أعین الناس ویتطرق المشهد للشخصیات البارزة فی واقعة کربلاء ومن بین الشخصیات شخصیة الإمام الحسین علیه السلام,السؤال هل هنالک أیة إشکال عندما یقوم شخص من الأشخاص بتمثیل دور الإمام أو أیة شخصیة من شخصیات المعرکة؟ وهل یشترط شخص معین للقیام بذلک الدور؟ 4- فی ذلک العمل التمثیلی هل یجب التقید بالکلام الذی ذکره الإمام نصاً أم یجوز التغییر فی الکلمات وإعادة صیاغة النص وبما یتناسب مع الدور التمثیلی مع المحافظة على مضمون الکلام؟ 5- هل هنالک إشکال فی لبس الثیاب غیر السوداء یوم العاشر من المحرم؟

1- إقامة عزاء الحسین علیه السلام و أصحابه و أولاده علیهم السلام من أفضل الشعار و القربات ولکن یجب أن تکون بهیئة لا توجب وهن المذهب و الإضرار بالبدن.2- لیس العمل فی هذا الیوم حراماً و یحل ثمنه ولکنه مکروه.3 و 4 - إذا لم یکن فیه ما یخالف الشریعة الاسلامیة ولم یکن سبباً لوهن المذهب لا بأس به والأولی أن لا یری وجه المعصومین(ع) بأن یکون تحت ستار.5- لا بأس به ولکن الاولی تعظیم هذه الشعائر بلبس السوداء.

دسته‌ها: إقامة المآتم

النبی صلی الله علیه و آله و سلم یعرف القراءة و الکتابة

هل کان الرسول صلى الله علیه وآله وسلم یعرف القراءة والکتابة؟ بغض النظر عن العلم الذی لدیه صلى الله علیه وآله وسلم.

انه صلى الله علیه وآله وسلم لم یتعلم و لم یدرس عند احد ولکنه کان قادراً علی القراءة و الکتابة و إن لم یکتب و لم یقرأ.

دسته‌ها: النبوة

قیام الحسین علیه الاسلام مع علمه بوفانه فی هذه الواقعة

هل أن الحسین علیه السلام کان عالماً جزماً بوقت وفاته ؟ وکیف نفسر ذلک؟ وهل یعتبر من الإلقاء فی التهلکة؟

إنه علیه السلام کان عالماً بوقت وفاته لعلمه بالغیب ولکن کان من الواجب علیه القیام فی مقابل الظالمین ولو کان سبباً لشهادته لأن شهادته کانت وسیلة لحیاة الاسلام.

دسته‌ها: العقائد

حجیة الإحتفال لمولد النبوی صلی الله علیه و آله وسلم

یعمل معنا فی العمل من إخواننا السنة وهم کثیر ما یسألون عن الروایات أو الحجیة لإقامتتا باحتفالات المولد النبوی وأجبناهم بأن جمیع المسلمین یحتفلون الا البعض فیقول انها بدعة أرشدونا الى الإجابة بشکل یفی لهؤلاء الناس.

البدعة هی إدخال ما لیس من الدین فی الدین، و أما الإحتفالات فهی أمور عرفیة یقصد بها التعظیم و التکریم للنبی صلی الله علیه و آله وسلم ولا یقصد بها أنّها أمور واجبة أو مستحبة وردت فی الشرع شبیه الإحتفالات بموالید الأبناء أو الآباء، فهی إذن أمور عرفیة و لیست من مصادیق إدخال ما لیس من الدین فی الدین.

دسته‌ها: النبوة
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی