مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدهاپربازدیدها

عدم جواز التطبیر فی شعائر الحسینیة

ماهی الشعائر الحسینیة الجائز فعلها وهل لها حد معین وهل التطبیر جائز؟

تعظیم الشعار الحسینیه من أفضل القربات ولکن لابد أن یکون ذلک من طریق الأمور المباحة فی الشرع و المقبولة عند العقلاء ولا یجوز الإضرار بالنفس و ما یوجب وهن المذهب.

دسته‌ها: إقامة المآتم

صرف زوائد اموال الحسینیات فی مساعدة المحتاجین

فی مآتم وحسینیات البحرین مدخولها بسیط جدا یعتمد على تبرعات الناس ، ففی شهر محرم یتبرع الناس باموالهم لهذه المآتم بالمبالغ النقدیة لتغطیة امکاناتها البسیطة من أجل إحیاء الشعائر الحسینیة ، ومع العلم ان هذه المآتم یحضرها بعض هؤلاء المتبرعین. وتصرف هذه الأموال فی السواد والأجهزة الألکترونیة التی تحتاجها ، شراء الأکل لمواکب العزاء ، والقارئ أو الخطیب و شراء التبغ والفحم وغیرها. هل یجوز الشراء بهذه الأموال ما یسمى بالتبغ المحلی (التنباک) والفحم من أجل التدخین فی المآتم للحضور ؟ خصوصا ان بعض النساء یحضرن للمجالس الحسینیة فقط من أجل التدخین. واذا افترضنا ان الاموال زادت ، هل تصرف فی مساعدة المحتاجین ام انها مقصورة على صرف المآتم ؟

إذا أمکن الإستفادة منها فی إقامة العزاء فی أمکنة أخری او زمان آخر فاللازم العمل به إلّا إذا أخبروا المتبرعین بصرف الزائد فی المحتاجین و کانوا راضین بذلک.

دسته‌ها: إقامة المآتم

عدم جواز التطبیر فی شعائر الحسینیه

ماهی الشعائر الحسینیة الجائز فعلها وهل لها حد معین وهل التطبیر جائز؟

تعظیم الشعار الحسینیه من أفضل القربات ولکن لابد أن یکون ذلک من طریق الأمور المباحة فی الشرع و المقبولة عند العقلاء ولا یجوز الإضرار بالنفس و ما یوجب وهن المذهب.

دسته‌ها: إقامة المآتم

أحکام الشرعیة فی إحیاء الشعائر الحسینیه

ما رأی سماحتکم فی المسائل التالیة: 1- ما الحکم الشرعی فی إحیاء الشعائر الحسینیة بمختلف أشکالها وبما یتناسب مع طبیعة المجتمع؟ 2- ما حکم الخروج للعمل فی یوم العاشر من المحرم؟ وما حکم المبلغ الذی یکتسب مقابل العمل فی ذلک الیوم ؟وهل یجب على من عمل فی ذلک الیوم التبرع بالمبلغ للمآتم الحسینیة؟ 3- لما للتمثیل من أثر فاعل فی نفوس المؤمنین , تقوم مجموعة خیرة من الشباب فی منطقتنا بعمل مشهد تمثیلی یوم العاشر من المحرم من أجل تجسید واقعة الطف أمام أعین الناس ویتطرق المشهد للشخصیات البارزة فی واقعة کربلاء ومن بین الشخصیات شخصیة الإمام الحسین علیه السلام,السؤال هل هنالک أیة إشکال عندما یقوم شخص من الأشخاص بتمثیل دور الإمام أو أیة شخصیة من شخصیات المعرکة؟ وهل یشترط شخص معین للقیام بذلک الدور؟ 4- فی ذلک العمل التمثیلی هل یجب التقید بالکلام الذی ذکره الإمام نصاً أم یجوز التغییر فی الکلمات وإعادة صیاغة النص وبما یتناسب مع الدور التمثیلی مع المحافظة على مضمون الکلام؟ 5- هل هنالک إشکال فی لبس الثیاب غیر السوداء یوم العاشر من المحرم؟

1- إقامة عزاء الحسین علیه السلام و أصحابه و أولاده علیهم السلام من أفضل الشعار و القربات ولکن یجب أن تکون بهیئة لا توجب وهن المذهب و الإضرار بالبدن.2- لیس العمل فی هذا الیوم حراماً و یحل ثمنه ولکنه مکروه.3 و 4 - إذا لم یکن فیه ما یخالف الشریعة الاسلامیة ولم یکن سبباً لوهن المذهب لا بأس به والأولی أن لا یری وجه المعصومین(ع) بأن یکون تحت ستار.5- لا بأس به ولکن الاولی تعظیم هذه الشعائر بلبس السوداء.

دسته‌ها: إقامة المآتم
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی