جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

براى دادن خمس مى‏توان معيار را سال شمسى يا قمرى قرار داد.

هر کس درآمدى زاید بر مخارجش دارد باید سال خمسى داشته باشد، و بعد از گذشتن سال اموال خود را تخمیس کند، و تفاوتى بین زن و مرد از این جهت نیست.

كسى كه درآمد اضافى ندارد نياز به قرار دادن سال خمسى ندارد؛ به طور مثال کارمندانی که در ماه حقوق مشخصی می گیرند و مقدار حقوقشان به قدری است که معمولا تا پایان همان ماه (و حتی زودتر) خرج می شود، چنانچه درآمد دیگری نداشته باشند و مخارجشان بیش از درآمدشان یا مساوی آن باشد سال خمسی برای آن ها لازم نیست ولی با توجه به اینکه غالباً درآمد اضافی جزئی دارند لازم است به خاطر همان، سال خمسی برای خود قرار دهند.

می تواند تاریخ جدید به میل خود انتخاب کرده و مطابق آن عمل کند.

نمى‏توان با قصد و نيّت اول سال خمسی را جلو يا عقب انداخت و اگر بخواهد اوّل سال را جلو بيندازد راهش اين است كه حساب سال خود را زودتر از موعد معيّن برسد و خمس خود را بپردازد، همان وقت اوّل سال او خواهد شد. البته عقب انداختن سال خمسی با اجازه مرجع، اشکال ندارد.

خمس ندارد و این درآمد مربوط به سال خمسی آینده است .

انسان مى‏تواند در وسط سال هر وقت منفعتى به دستش آمد خمس آن را بدهد، ولى مى‏تواند آن را تا آخر سال تأخير بيندازد تا مخارج احتمالى‏اش را از آن بردارد.

خمس سال قبل را بپردازد و بعد خمس امسال را محاسبه کند.

در حال حاضر معیار پرداخت خمس، پول موجود در هر کشوری است.

خمس آن را می تواند جزو صدقه حساب کند.

بعد از آن که بافتن قالی تمام شد و آماده فروختن گردید هرگاه سال بر آن بگذرد و پول آن مصرف نشود خمس دارد.

چنانچه از پول غیرمخمس تهیه شده باشد خمس دارد و اگر فرزندان در حدّ ازدواج نیستند و نیاز به منزل جداگانه ندارند، خمس آن را می پردازد. ولی اگر نیاز دارند یا به زودی نیاز پیدا می کنند، و قبل از گذشتن سال بخرد خمس ندارد.