تکلیف زنی که بعد از ازدواج متوجه اهل حق یا قادریه بودن همسر شده
خانمی با مردی ازدواج کرده، بعدازازدواج شوهرش می گوید که درویش است ازفرقه قادریه، موهایش رابلند میکند گاهی اوقات تیغ بازی میکنندیالامپ مهتابی میخورن،وظیفه ی او چیست؟
در صورتي که اعتقاد به خداوند يگانه و پيامبر (ص) اسلام داشته باشد ازدواج شما باطل نيست و با زبان نرم و اخلاق مناسب و کمک از دیگران او را از این کارها بازدارید اما اگر واقعا منکر ضروریات اسلام باشد و انکارش به انکار رسالت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم برگردد عقدی که خوانده شده باطل است ولی نسبت به گذشته که نمی دانسته اید اشکالی ندارد و فرزندان حاصل از این ازدواج حلال زاده هستند.
دلیل عدم جواز ازدواج با شیعیان اسماعیلی
فرق بین شیعه اسماعیلی و زیدی در جواز و عدم جواز ازدواج چیست؟
اسماعیلی های فعلی بسیاری از مسائل اسلام را قبول ندارند.
ازدواج با دختر پنج امامی
انسان مسلمان آیا می تواند با دختری که بعضی از مردم می گویند تا امام پنجم ما شیعیان قبول دارند ازدواج کند؟
شرعا اشکالی ندارد ولی سعی کند او را به ائمه دوازده گانه علیهم السلام معتقد سازد.
حکم محرمیت مادر دختری که بی اذن پدر عقد بسته است
اگر دختر و پسری بدون اذن پدر باهم ازدواج موقّت نمایند، آیا مادر دختر به پسر محرم میشود؟
در فرض سؤال احتیاط نمایند، یعنی با او ازدواج ننماید ولی حجاب را نیز رعایت نماید.
اذن همسر اول برای ازدواج با زنان اهل کتاب
آیا ازدواج با زنان اهل کتاب نیاز به اذن همسر اول مسلمان دارد حتی اگر در ضمن عقد شرط نشده باشد؟ (مراجع دیگر اذن را شرط دانسته اند و حتی برخی با رضایت و اجازه زن نیز جایز نمی دانند).
احتیاط آن است که دائم را بدون اجازه همسر مسلمان نگیرد.
رجوع به مرجع دیگر در حکم ازدواج دختران کمتر از سیزده سال
باتوجه به حکم فقهی شما مبنی بر باطل بودن ازدواج دختران کمتر از 13 سال، حتی با مصلحت سنجی ولی، از آنجا که بسیاری از مقلدین حضرت عالی از این حکم مطلع نیستند، تکلیف ازدواج ایشان چیست؟ آیا این ازدواج باطل، حکم زنا را داشته و نسل غیر طاهر را به دنبال خواهد داشت؟
می توانند در این مسئله طبق فتوای مرجع دیگری عمل کنند.
داشتن عیب فسخ نکاح در شوهر زن سنی مذهب و ازدواجش با شیعه
مرد وزن سنی مذهب باهم ازدواج کردند. بعد از ازدواج زن متوجه شد که مرد عیبِ فسخ کننده نکاح را دارد. در فقه جعفری داشتن چنین عیب نکاح را فسخ میکند ولی در فقه اهلسنت باید طلاق صورت بگیرد. یک مرد شیعه میخواهد با این زن ازدواج کند. سوال بنده از محضر حضرتعالی اینست که آیا نکاح زن فسخ شده است و مرد شیعه میتواند با او ازدواج کندو نیازی به طلاق نیست، یا باید زن طلاق بگیرد و بعداً مرد با وی ازدواج کند؟
در فرض سوال قبل از طلاق نمی تواند با او ازدواج کند.
عدم حرمت در صورتی که عقد در عده را مرد وکالتا خوانده
زنی در ایام عده عقد موقت بوده و با علم به بطلان و حرمت عقد در عده متعه، با مرد دیگری عقد موقت کرده است، این عقد را مرد به وکالت از طرف زن خوانده ولی روح مرد از عده خبر نداشته و کاملا جاهل به عده زن بوده است، در این مدت نزدیکی صورت نگرفته، این زن هم نمیدانسته که این کار اشتباه ممکن است باعث حرمت ابدی بشود و گرنه اصلا این کار را نمی کرد و چون نتوانسته به مرد بگوید در عده هست مخفی کرده الان شما را به خدا اگر راهی هست که حرمت ابدی برداشته شود بفرمایید.با توجه به اینکه مرد به وکالت از طرف زن خوانده می شود گفت خودشان نخوانده اند ؟
در صورتی که مرد به وکالت از طرف زن خوانده حرام ابدی نشده اند و عقد آنها بعد از تمام شدن عده مانعی ندارد.
منظور از ضرورت برای زنی که رحم خود را اجاره میدهد
با توجه به لزوم لمس و نظر حرام ضرورت برای زنی که رحم را اجاره میدهد نیز لازم است با توجه به اینکه غالباً ضرورتی برای زن وجود ندارد که رحمش را اجاره دهد و آیا ضرورت مربوط به زوجی که بچهدار نمیشوند برای هر دو طرف کفایت میکند؟
منظور ضرورت برای خودش است (مادر جانشین) مثلاً تأمین نیاز مالی.
ایجاد محرمیت در صورت باطل بودن عقد
خانمی در زمان عدّه با مردی ازدواج نموده، درحالیکه نمیدانسته است عقد باطل است و نزدیکی داشته که حاصل آن دو فرزند است، آیا فرزندان حلالزاده میباشند و فرزندان از همسر قبلی این زوجین به آنها محرم میباشند؟
در فرض سؤال فرزندان به خاطر اینکه نمیدانستهاند حلالزادهاند و اگر زن از همسر قبلی دخترى دارد به این مرد محرم است و پسران مرد نیز با زن محرمند.