خارج کردن مهر یا قرآن از حرم ائمه‌ی معصومین علیهم‌السلام
بردن مهر یا قرآن یا کتاب دعا از حرم مطهر برای تبرک چه حکمی دارد؟
این کار جایز نیست و باید به‌صورت جدی اجتناب شود.
گرو نگه‌داشتن اموال حرم ائمه‌ی معصومین علیهم‌السلام برای گرفتن حاجت
فردی حاجتی دارد و عده‌ای به او گفته‌اند که از حرم ائمه‌ی معصومین چیزی مانند تسبیح یا مهر بردار و به‌عنوان گرو نگه‌دار تا زمانی که حاجت بگیری و بعد چند برابر آن را برای حرم خریداری نما؛ آیا این کار صحیح است؟
این کار جایز نیست و چنین چیزی در شرع وارد نشده است و برای گرفتن حاجت خود به خود ائمه‌ی معصومین متوسل شوند و سعي کنند تمام نمازها، مخصوصاً نماز صبح را اول وقت بجا آورند و پس از نماز صبح دست راست را بر سينه نهاده، هفتاد مرتبه ذکر يا فتاح را تکرار کنند سپس 110 مرتبه صلوات بفرستند و گاه نيز ذکر لا حول و لا قوة الا بالله را تکرار نمايند و هرروز هرچند به مقدار کمي صدقه دهند. ما هم براي حل مشکل شیعیان دعا می‌کنیم.
استفاده شخصی از مهر مسجد
پنهان كردن تسبیح یا مهر مسجد در خود مسجد یا خارج نمودن آن از مسجد برای استفاده‌ی شخصی چه حکمی دارد؟
مخفی کردن در مسجد اشکال دارد و خارج نمودن وسایل مسجد نیز جایز نیست و چنانچه می‌توانند به هر طریقی حتی با کمک افراد دیگر آن را بازگردانند ولی اگر به‌هیچ‌عنوان ممکن نیست، قرار دادن در مسجد دیگری برای استفاده در همان مورد اولویت دارد.
وظیفه افرادی که مهر یا تسبیح را از اماکن موقوفه خارج کرده‌اند
حکم افرادی که مثلاً مهر یا تسبیح وقف‌شده برای مسجدی را برمی‌دارند چیست؟
چنانچه می‌توانند به هر طریقی حتی با کمک افراد دیگر آن را بازگردانند ولی اگر به‌هیچ‌عنوان ممکن نیست، قرار دادن در مسجد دیگری برای استفاده در همان مورد اولویت دارد.
استفاده از موقوفه خاص در محل دیگر
آیا می‌توان از مالی که برای جایی وقف‌شده در محل دیگر استفاده کرد؟
فرشى را كه براى حسینیه وقف كردهاند نمىتوان براى نماز به مسجد ببرند و اگر ندانند آن فرش مخصوص حسینیه است يا نه باز بردن آن به‌جای ديگر صحيح نيست، همچنين ساير اموال وقف، حتّى مهر نماز مسجدى را به مسجد ديگرى نمىتوان برد.
زینت کردن گنبد امامزاده‌ها یا علماء با طلا
آیا طلا کردن گنبد غیر معصومین مثل امامزاده‌ها یا علماء حرام است؟
کار مناسبی نیست مگر در مورد امامزادگان خاص مانند حضرت عباس و حضرت معصومه و مانند آن.
برداشتن آب از سقاخانه حرم امام به‌قصد تبرک
زوار امام رضا آبی که زوار از سقاخانه به‌عنوان تبرک می‌برند جایزاست؟ چه حکمی دارد؟
به مقدار کمی که برای شفا و تبرک برمی‌دارند مانعی ندارد.
