Вселение души.
Когда в зародыш вселяется душа?
Когда зародыш начинает шевелиться в утробе матери, то это указывает на то, что в него вселилась душа. Обычно это происходит приблизительно на четвертом месяце беременности.
Когда зародыш начинает шевелиться в утробе матери, то это указывает на то, что в него вселилась душа. Обычно это происходит приблизительно на четвертом месяце беременности.
Шариат не запрещает интимную близость во время беременности. А если беременность протекает без каких-либо осложнений и угроз, то она не запрещена даже на последних сроках беременности. Но если существует угроза выкидыша или предыдущая беременность закончилась выкидышем, или же существует угроза преждевременных родов, то в подобных случаях необходимо соблюдать предосторожность. В некоторых случаях интимная близость может быть запрещена, ибо здоровье беременной женщины и рождение полноценного ребенка важнее. Лучшим вариантом является обращение в медицинские учреждения, в которых специалисты скажут, можно ли вам вступать в интимную близость или нет.
Если интимная близость не представляет угрозы для беременности, то вступать в нее можно на любой стадии беременности. Но лучше всего проконсультироваться у врача-специалиста.
Дарить детям мягкие игрушки чтобы они играли с ними не запрещено. Также не запрещено иметь в доме игрушки, статуэтки, фигурки животных и людей.
Уа алейкум ассалам. Если беременная женщина может, то намаз ей нужно совершать обычным способом. Но если ей тяжело совершать намаз в обычном виде, то она может совершить его сидя, так как исламская религия не возлагает на человека затруднений. Для совершения намаза беременной женщине необходимо сделать следующее. Ей нужно расположить перед собой стол, а позади себя стул. Сказав стоя такбиратуль-ихрам, ей нужно прочесть Фатиху и суру в стоячем положении, затем совершить поясной поклон, подняться, а после этого сесть на стул и совершить земной поклон на стол, расположив на столе ладони и лоб (лоб нужно приложить к мухру). Точно также ей нужно выполнить следующие ракаты намаза. Ташаххуд и салам ей нужно сказать, сидя на стуле. Если она не может прочесть Фатиху и суру в стоячем положении, то ей нужно прочесть их, сидя на стуле. Если она сможет подняться и совершить поясной поклон обычным способом, то ей нужно сделать это. Если у нее не будет такой возможности, то поясной поклон ей нужно совершить, сидя на стуле.Если она не может совершать намаз сидя, то ей следует сделать это лежа на правом боку и повернувшись к кибле. В этом случае поясной и земные поклоны нужно совершать поклоном головы. И при земном поклоне следует приложить ко лбу мухр.
Нет, не дозволено. Дети должны есть только разрешенную шариатом пищу. Запретная пища (к которой относится также мясо животного, заколотого не мусульманином) оказывает отрицательное влияние на духовное развитие мусульман, включая несовершеннолетних детей.
Из вашего письма можно сделать вывод, что часть доходов отец получает запретным путем, а часть – дозволенным. Если сын в данный момент не имеет возможности жить самостоятельно и обеспечивать все свои необходимые расходы, то вынужденно он может жить в доме отца, есть пищу и одевать одежду, приобретенную на доходы отца. Так как другого выхода у него нет.В будущем, если у него будет возможность, ему следует оценить приблизительную стоимость расходов, затраченных на него отцом, и выплатить с этой суммы хумс, то есть одну пятую часть.
Уа алейкум ассалам. Данная фетва не относится к маленьким детям, так как на них нет религиозных обязанностей. Если их прикосновение к Корану и ношение медальонов не будут считаться проявлением неуважения и непочтения к Корану и Аллаху, то в этом действии нет ничего предосудительного. И нужно следить за тем, чтобы медальон, который носят маленькие дети, не запачкался скверной. Будет лучше поместить медальон в маленький кожаный мешочек.
В хадисах об этом не сказано ничего. Поэтому родители могут показывать новорожденного родным и близким сразу же после его появления на свет.
Может. Воспитание сирот и забота о них является благим деянием, вызывающим довольство Аллаха и награду загробного мира.
Мусульманам дозволяется усыновлять осиротевших детей, более того воспитание сироты и забота о нем являются величайшими благими деяниями, о чем множество раз говорили Пророк и имамы. Но усыновив сироту, запрещено обманывать его, говоря ему, что он их родной сын (или дочь). На это указывают 4 и 5 атяы суры «Сонмы».
Усыновив мальчика или удочерив девочку мусульманам следует знать, что, после того как дети вырастут они станут намахрамами для своих приемных родителей. Девочка будет намахрамом для приемного отца, а мальчик будет намахрамом для приемной матери. Приемным родителям нужно будет соблюдать все шариатские положения, касающиеся отношений между намахрамами. Но в шариате существуют пути для того чтобы сироты в младенческом возрасте стали махрамами для своих приемных родителей.1. Как сделать грудную девочку махрамом для приемного отца. Если у жены, матери, сестры, жены родного брата или племянницы приемного отца есть грудное молоко, и она покормит им девочку в соответствии со всеми необходимыми условиями (описанными в сборниках фетв шиитских муджтахидов), то девочка станет махрамом для своего приемного отца. То есть она станет его молочной дочерью, или молочной сестрой или молочной племянницей.Если у приемного отца жив отец, то с разрешения шариатского судьи можно заключить временный брак между девочкой и отцом приемного отца. В этом случае девочка будет подобна мачехе для своего приемного отца и станет махрамом для него.2. Как сделать грудного мальчика махрамом для приемной матери. Если у нее, ее матери, сестры, жены родного брата или племянницы есть грудное молоко, и она покормит им мальчика в соответствии со всеми необходимыми условиями, то мальчик станет махрамом для своей приемной матери. То есть он станет ее молочным сыном, или молочным братом или молочным племянником.Других способов не существует.