امضاء کردن بر روی کفن
آیا امضاء کردن بر روی کفن مشروع است یا جزو خرافات است؟
مانعی ندارد؛ و در بعضی روایات آمده که شهادت چهل مؤمن درباره پاکی کسی برای او مؤثر است و امضا کردن چهل نفر بر روی کفن نیز از همینجا گرفتهشده است.
مانعی ندارد؛ و در بعضی روایات آمده که شهادت چهل مؤمن درباره پاکی کسی برای او مؤثر است و امضا کردن چهل نفر بر روی کفن نیز از همینجا گرفتهشده است.
در صورت ضرورت مانعی ندارد.
هرگاه بعد از دفن متوجه شدهاند لازم نیست نبش قبر کنند.
لباس احرام را به تن او کرده، سپس کفن کنند.
كيسه كفايت از كفن نمىكند و واجب است جنازه را بهصورت ذکرشده كفن كنند امّا اگر اوّل در كيسه قرار دهند و بعد روى آن كفن كنند مانعى ندارد و صحيح است، البته احتياط در ترك اين كار است مگر اينكه عذرى باشد كه لازم شود اوّل ميّت را در كيسه قرار دهند و بعد كفن كنند.
این کار صحیح نمیباشد، ولی فعلاً وظیفه او این است که باید معادل قیمت آن را به کسی بدهد که به زیارت کربلا میرود به دفتر آنجا بدهد و قبض بگیرد.
چنانچه با پارچه غصبى کفنکرده باشند و صاحب آن راضى نشود، باید از تنش بیرون آورند، اگرچه او را دفن کرده باشند و این بر عهده کسى است که این کار را کرده است.
کفن کردن با پارچه غصبى جایز نیست، هرچند چیز دیگرى پیدا نشود و نیز کفن کردن باپوست مردار و چیز نجس، جایز نیست و احتیاط واجب آن است که با پارچه ابریشمى خالص، یا پارچه طلا بافت و پارچهای که از پشم و موى حیوان حرامگوشت گرفتهشده باشد کفن نکنند، مگر اینکه ناچار باشند.
اگر كسى كه براى حج يا عمره احرام بسته، فوت کند بايد او را مثل ديگران کفن كنند و پوشاندن سروصورت او اشكال ندارد.
روی کفن مرده در آن قسمت که روی سینه قرار دارد میتوان دعاهایی مانند جوشن نوشت.
اگر شرایط کفن در آن لباس موجود باشد یا اضافه بر کفنهای سهگانه باشد و نیز لباس خیلى گرانقیمت نباشد بهگونهای که اسراف محسوب شود، جایز است.