جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

بنابر احتیاط واجب باید قضای آن را بگیرد.

همان گونه که در مقدّمه آن نوشته‌ایم اگر زیر نظر طبیب انجام شود، براى افرادى که استعداد و آمادگى آن رادارند می‌تواند مفید واقع شود ولى توصیه ما به روزه اسلامى است، مشروط بر رعایت تعادل در خوردن افطارى و سحری که اگر این مسئله رعایت شود همان منافع مهم را دارد، بدون مشکلات آن.

انسان باید همیشه به خداوند قادر مهربان امیدوار باشد و آنچه را او دستور داده از نماز، روزه، حجاب، یا سایر وظایف دینى انجام دهد و از رحمت واسعه او مأیوس نباشد که ناامیدى از گناهان کبیره است و هیچ‌کس حق ندارد به بهانه افسردگى وظایف شرعى خود را ترک کند; مگر این‌که براثر بیمارى افسردگى عقل و هوش خود را از دست بدهد.

زیرا شکرانه یک ماه توفیق روزه ماه رمضان است و تعبیر به فطر به خاطر وجوب افطار کردن در آن روز است.

لازم است مسلمانان فرهنگ اسلامی خودشان را رعایت کنند و به مراکز جهانی نیز بگویند که فرهنگ ما به ما اجازه این کار را نمی‌دهد و جای تعجب است کشوری مانند ترکیه رعایت ماه رمضان را بکند و کشوری مانند جمهوری اسلامی که حکومتش اسلامی است مراعات نکند.

اگر از حد حرفهای عادی و معمولی فراتر رود و مفسده داشته باشد حرام است؛ روزه را باطل نمی‌کند اما از ثواب و اثر روزه کم می‌کند.

كليّه صداها و آهنگ‌هایی كه مناسب مجالس لهو و فساد است حرام و غير آن حلال است. گوش دادن به موسیقی حرام، روزه را باطل نمی‌کند اما از ثواب و اثر روزه کم می‌کند.

این کار هرچند روزه را باطل نمی‌کند اما حرام است و از ثواب و اثر روزه کم می‌کند.

اولاً دوستي با نامحرم حرام است و بايد فوراً توبه کرد و اين رابطه را قطع نمود. ثانیاً حرف زدن با نامحرم اگر از حد حرفهاي عادي و معمولي فراتر رود و مفسده داشته باشد حرام است. در هر دو صورت، هرچند روزه باطل نمی‌شود اما مرتکب کار حرامي شده‌اند و از ثواب روزه آن‌ها کم می‌شود.

روزه باطل نیست اما باید سعی کند نمازش قضا نشود. چنانچه قضا شد احتیاط واجب آن است که پیش از نماز واجب بعدی همان روز، آن را قضا کند.

انجام اعمال شب قدر مانند غسل، خواندن دعا، زیارات و انجام سجده برای جنب و حائض اشکالی ندارد اما چند کار را نباید انجام دهند: 1-نماز (چه مستحب و چه واجب). 2-توقف در مساجد و مصلاهایی که حکم مسجد دارند (به‌جز حیاطی که جزء مسجد نباشد)؛ اما توقف در حسینیه‌ها اشکالی ندارد. 3- دست زدن به خط قرآن یا اسامی مقدسه‌ای که در ادعیه وجود دارد. 4- خواندن آیاتی که سجده واجب دارند؛ اما خواندن آیات دیگر از این سوره‌ها و سوره‌های دیگر اشکالی ندارد، هرچند خواندن بیش از هفت آیه کراهت دارد.

چنین روزه‌ای در اسلام مشروع نیست. البته والدین برای بچه‌های نابالغ خود برنامه‌ای در سه وعده روزانه تنظیم می‌کنند تا تمرینی برای روزه کامل گرفتن آن‌ها در زمان بلوغ باشد.