ایجاد سد معبر با شرکت در مراسم احیا
آیا شرکت در مراسم مستحبی احیا و ایجاد سد معبر اشکال دارد و یا در ثواب این امر تاثیر دارد؟
با توجه به اینکه این امور موقت است و در مدت کوتاهی انجام می شود و برای کل جامعه مفید و ثمر بخش است، مانعی ندارد.
با توجه به اینکه این امور موقت است و در مدت کوتاهی انجام می شود و برای کل جامعه مفید و ثمر بخش است، مانعی ندارد.
بهتر ترک آن و اجتناب از شرکت در این مراسم است (ولی برگزاری آن در منزل اشکالی ندارد)
ابتدا به نمک برای هر غذایی است و ارتباط خاصی با افطار ندارد.
اگر از حد حرفهای عادی و معمولی فراتر رود و مفسده داشته باشد حرام است؛ روزه را باطل نمیکند اما از ثواب و اثر روزه کم میکند.
نمازهای شب قدر و تمامی نمازهای مستحبی دیگر بجای نماز قضا محسوب نمیشوند. البته میتوانند نماز قضا بخوانند که از ثواب اعمال این شبها نیز بهرهمند خواهند شد.
چنین روزهای در اسلام مشروع نیست. البته والدین برای بچههای نابالغ خود برنامهای در سه وعده روزانه تنظیم میکنند تا تمرینی برای روزه کامل گرفتن آنها در زمان بلوغ باشد.
همانگونه که در مقدمه آن نوشتهایم اگر زیر نظر طبیب انجام شود، براى افرادى که استعداد و آمادگى آن را دارند میتواند مفید واقع شود ولى توصیه ما به روزه اسلامى است، مشروط بر رعایت تعادل در خوردن افطارى و سحری که اگر این مسئله رعایت شود همان منافع مهم را دارد، بدون مشکلات آن.
این حکم در صورتی است که بار اول و دوم و سوم هرکدام تعزیر برای او اجراشده باشد که در مرحله چهارم حکم شدید دارد.
با توجه به اینکه در اين شبها از صداوسيما برنامههای خوبي پخش میشود میتوانید از اين برنامهها استفاده کنيد.
انجام اعمال شب قدر مانند غسل، خواندن دعا، زیارات و انجام سجده برای جنب و حائض اشکالی ندارد اما چند کار را نباید انجام دهند: 1-نماز (چه مستحب و چه واجب). 2-توقف در مساجد و مصلاهایی که حکم مسجد دارند (بهجز حیاطی که جزء مسجد نباشد)؛ اما توقف در حسینیهها اشکالی ندارد. 3- دست زدن به خط قرآن یا اسامی مقدسهای که در ادعیه وجود دارد. 4- خواندن آیاتی که سجده واجب دارند؛ اما خواندن آیات دیگر از این سورهها و سورههای دیگر اشکالی ندارد، هرچند خواندن بیش از هفت آیه کراهت دارد.
در هرجایی که بتوان با حضور قلب بیشتر با خدا راز و نیاز کرد میتوان مراسم شب قدر را برگزار کرد. البته درصورتیکه مانعی نباشد بهترین حالت حضور در جمع مؤمنین و شرکت در مساجد، حسینیهها و بقاع متبرکه است.
تنها راه افطار در چنين مواردى اين است كه قبل از ظهر به مقدار مسافت شرعى (5/21 - بیست یک کیلومتر و نیم) از شهر خارجشده و در آنجا افطار كند و برگردد.