جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

می‌توانند در روز عید نوروز به‌قصد ثواب و رجاء غسل انجام بدهند.

اگر تصورش این بوده که به علت اضطرار می تواند غسل نکند قضای روزه کافی است و کفاره لازم نیست.

كفايت از وضو مى كند. و همچنين غسل هاى مستحبّ دیگری كه با دليل معتبر ثابت شده (مثل غسل جمعه، غسل احرام و مانند آن) كفايت از وضو مى كند.‌

درصورتی‌که وقت قضا تنگ نبوده بنا بر احتیاط واجب باید اعاده نماید و در این حکم بین اینکه همان روز متوجه شود یا چند روز بعد فرقی وجود ندارد.‌

در فرض سؤال بنابر احتیاط واجب باید روزه را قضا کند ولی کفاره ندارد.

اگر این کار را عمداً کند روزه‌ی او باطل می‌شود و بنابر احتیاط واجب کفاره جمع دارد.

در فرض سؤال، بنابر احتیاط واجب قضا دارد ولی کفاره ندارد.

هرگاه زن روزه‌دار بعد از نماز ظهر و عصر مستحاضه شود براى روزه آن روز غسلى ندارد.

این مشکل را می توانید با نصب منبع آبی در ساختمان و نصب پمپ به منبع حل کنید و وضو و غسل با آن اشکالی ندارد

كسانى كه قتل آنها به عنوان قصاص‏ يا حدّ شرعى واجب شده است و حاكم شرع به آنها دستور مى‏ دهد مراسم غسل ميّت را خودشان در حال حيات انجام دهند و سه غسل را طبق دستورى كه در اموات بخش غسل میت آمده است انجام می دهد، سپس دو قسمت از قسمتهاى سه گانه كفن يعنى لنگ و پيراهن را مى‏پوشند و مانند ميّت حنوط مى‏ كنند و بعد از كشته شدن، قطعه سوم را بر آنها مى‏ پوشانند و نماز بر آنها خوانده و به همان حال دفنشان مى‏ كنند؛  لازم نيست خون را از بدن و كفن آنها بشويند، حتّى اگر بر اثر ترس و وحشت خود را نجس كنند، تكرار غسل لازم نيست.‌

تنها در صورتى غسل مسّ ميّت واجب مىشود كه تماس در بيرون از رحم صورت گيرد، و خلقت جنين كامل شده باشد; يعنى بعد از چهار ماه.‌

دست زدن به مرده‏هايى كه مورد تشريح قرار مى‏گيرند در صورتيكه مسلمان باشد و آن را غسل داده باشند موجب غسل نمى‏گردد و در غيراين‏صورت بايد هربار دست مى‏زنند غسل مس ميّت كنند و اگر موجب عسر و حرج گردد مى‏توانند به جاى غسل، تيمّم نمايند، ولى اگر تشريح فقط روى استخوانهاى بدون گوشت، يا قسمتهاى گوشتى جدا شده، مانند قلب و عروق و مغز و امثال آن صورت گيرد، غسل ندارد و اگر بتوانند از دستكش استفاده كنند در هيچ صورتى غسل ندارد.‌