ب) تشخیص ضرر با کیست؟
فهرست موضوعات
جستجو 
سؤال 557 ـ پزشکان شخص بیمارى را از روزه گرفتن منع مى کنند، ولى او مى داند که روزه برایش ضرر ندارد. وظیفه اش چیست؟

جواب: باید روزه بگیرد.

 

سؤال 558 ـ در بعضى از موارد، پزشکان در مورد بیماران چنین اظهار نظر مى کنند:

«روزه براى فلان بیمار 80% مضرّ است» و منظورشان این است که طبق آمار علمى 80% افرادى که با این بیمارى روزه گرفته اند دچار ضرر شده اند. چنانچه این اظهار نظر براى انسان یقین آور باشد، ولى وضعیّت خود را از نظر تطبیق آمار بر خودش نداند، حکم روزه اش چیست؟

جواب: چنین آمارهایى در صورتى که از اطبّاى متعهد شنیده شود طبعاً موجب خوف ضرر مى شود، و روزه با آن واجب نیست.

سؤال 559 ـ آیا توصیه پزشک و پرستار، مبنى بر ضرر داشتن روزه، یا حرکت اعضاى بدن بیمار، یا استعمال آب براى وضو، یا ایستاده نماز خواندن، یا خم شدن براى سجده و مانند آن، مجوّز شرعى محسوب مى شود؟

جواب: چنانچه در مخالفت دستور او خوف ضرر باشد مجوّز شرعى دارد.

سؤال 560 ـ چنانچه طبیبى، بیمارى را از روزه گرفتن منع کند (با توجّه به اینکه برخى از اطبّا نسبت به مسائل شرعى بى اطّلاع هستند) آیا نظر او در این زمینه قابل قبول است؟

جواب: اگر طبیب مورد اطمینانى باشد نظریّه اش قابل قبول است.

سؤال 561 ـ متأسّفانه کلیه ام سنگ ساز است. بدین جهت پزشک مرا از روزه منع کرده، و دستور داده که روزانه حداقل 10 لیوان آب بنوشم. آیا نظر ایشان، که فردى متدیّن مى باشد، لازم الاتبّاع است؟ اگر روزه بگیرم، و به علّت عدم شرب مایعات در روزه هاى ماه رمضان، کلیه ام طبق پیش بینى پزشک دچار مشکل شود، آیا مرتکب معصیت شده و روزه ام باطل است؟

جواب: هر گاه از گفته طبیب حاذق متعهّد خوف ضرر پیدا کنید که روزه برایتان ضرر دارد، روزه را افطار مى کنید. و چنانچه پس از ماه مبارک توانستید، قضاى آن را به جا آورید. و اگر بیمارى شما تا ماه رمضان سال بعد ادامه پیدا کرد، قضا بر شما واجب نیست; بلکه براى هر روز فقط یک مدّ طعام (هفتصد و پنجاه گرم، یا مانند آن) به فقیرى مى پردازید. و با توجّه به اینکه اشتیاق زیادى براى روزه گرفتن دارید، خداوند ان شاء الله به شما اجر روزه داران را عنایت خواهد کرد.
null
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma
آبی
سبز تیره
سبز روشن
قهوه ای