سیرة النبی فی البکاء على الأموات

هل سیرة النبی تؤکد مسألة البکاء على الأموات؟

كفانا علماء الفريقين مؤنة الجواب عن ذلك كلّه... بذكر الأدلّة الكثيرة عن النبي، الدالّة على جواز زيارة القبور والبكاء على الميّت، قولا وفعلا وتقريراً، والمخرّج جملةٌ منها في الصحيحين وغيرهما من الكتب الستّة، وكذا عن غيره صلّى الله عليه وآله وسلّم قولا وفعلا وتقريراً، متابعةً له وعملا بسنّته، وإنّ المستفاد من مجموعها أنّ المنع إنّما كان سنّةً من عمر بن الخطّاب.

التعرِیف بأبی ذر

من هو أبو ذر الغفاری؟

جندب بن جنادة، وهو مشهور بکنیته (أبو ذر). صوت الحق المدوی، وصیحة الفضیلة والعدالة المتعالیة، أحد أجلاء الصحابة ، والسابقین إلى الإیمان.
کان موحدا قبل الإسلام، وترفع عن عبادة الأصنام. جاء إلى مکة قادما من البادیة ، واعتنق دین الحق بکل وجوده.
عد رابع من أسلم أو خامسهم. واشتهر بإعلانه إسلامه، واعتقاده بالدین الجدید ، وتقصیه الحق منذ یومه الأول.
وکان فریدا فذا فی صدقه وصراحة لهجته، حتى قال رسول الله (صلى الله علیه وآله) کلمته الخالدة فیه تکریما لهذه الصفة المحمودة العالیة: ما أظَلَّتِ الخَضراءُ، ولا أَقلَّتِ الغَبراءُ عَلى رَجُل أصدَقَ لهَجَةً مِن أبى ذَرٍّ.

کیفیة الصلوات

کیف نصلی عل النبی (صلى الله علیه وآله)؟

إن الصلاة من الله تعالى تختلف عن الصلاه من غيره، فمنه عزّ وجلَّ هبة وعطاء، ومن غيره طلب وتوسل، وهذا ما نجده في صلاة الملائكة وصلاة المؤمنين فكلّ ما ورد في معنى صلاتهم لا يخرج عن هذا الإطار، وهو الطلب والتوسل من الله تعالى أن يفيض على من يصلّون عليه بما يشاء أن يفيض عليهم
ثم إنّ الله تعالى سبق المؤمنين في الصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وآله وأمرهم أن يقتدوا به، فيصلّوا عليه، لما له عليهم من فضل وحقّ عظيم، فكيفية الصلاة المأمور بها بإجماع الأحاديث المبينة لكيفية الصلاة وبشهادة الكثير من علماء أهل السنة هي الكيفية الجامعة للآل مع النبي صلّى الله عليه وآله، وأن الآل جزءٌ من الكيفية الواجبة وليس جزءاً مستحباً أو زيادة كمال

الصلوات فی سنة النبی (صلى الله علیه وآله)

کیف وضح النبی (صلى الله علیه وآله) طریقة الصلوات؟

 ان الله کامل ولا یرضى دون الکامل. وهذا هو سبب قول الشافعی بصراحة: من لم یصلی على أهل البیت لا تقبل صلاته. وجاء فی سنن دار القطنی بسنده عن ابو مسعود الانصاری حیث قال: قال رسول الله (صلى الله علیه وآله) من صلى ولم یصلی علی وآل بیتی، لا تقبل صلاته. 

اخبار النبی (صلى الله علیه وآله) عن مقتل عمار

ما هو الخبر الغیبی الذی أدلی به النبی (صلى الله علیه وآله) حول عمار؟

کان الناس ینظرون إلى عمار بوصفه المقیاس فی تمییز الحق والباطل وذلك اثر الحدیث النقول عن النبي في حقه بصیغة: "تقتلک الفئة الباغیة"، وبصیغة: "تقتل عمارا الفئة الباغیة"، وبصیغة: "تقتله الفئة الباغیة" على لسان سبعة وعشرین من الصحابة منهم: أبو سعید الخدری، وعمرو بن العاص، وعمار، وأم سلمة ، وأنس بن مالک، وجابر بن عبد الله، وابن مسعود، وعبد الله بن عمر، وأبو سعد، وأبو أمامة، وعائشة.

التعریف بعمار بن ياسر

من هو عمار بن ياسر؟

عمار بن یاسر بن عامر المذحجی، وأمه (سمیة) أول شهيدة فی سبیل الله. من السابقین إلى الإیمان والهجرة، ومن الثابتین الراسخین فی العقیدة؛
صلى مع أمیر المؤمنین (ع) على جنازة السیدة المطهرة فاطمة الزهراء (ع)، وظل ملازما للإمام .
ولی الکوفة مدة فی عهد عمر وکان قائدا للجیوش فی فتح بعض الأقالیم.
وفی صفین استشهد هذا الصحابی الجلیل، فتحققت بذلک النبوءة العظیمة لرسول الله (ص)؛ إذ کان قد خاطبه قائلا: تقتلک الفئة الباغیة. وکان له من العمر إبان استشهاده ثلاث وتسعون سنة

المعارضة لعثمان

اذکروا نماذج من معارضة أبی ذر الغفاری لعثمان؟

عن قتادة قال: تکلم أبو ذر بشیء کرهه عثمان فکذبه ، فقال: ما ظننت أن أحدا یکذبنی بعد قول رسول الله (ص): "ما أقلت الغبراء، ولا أطبقت الخضراء ، على ذی لهجة أصدق من أبی ذر" !
ثم سیره إلى الربذة. فکان أبو ذر یقول: ما ترک الحق لی صدیقا، فلما سار إلى الربذة قال: ردنی عثمان بعد الهجرة أعرابیا

نفی أبا ذر

ما هو الأمر الذی دعا عثمان إلی نفي أبي ذر الغفارِي؟

الاحتجاج من قبل أبي ذر على سياسات عثمان التعسفية کان قائما، والصیحات مستمرة ، وقول الحق متواصلا ، وکشف المساوئ لم یتوقف. ولما لم یجد الترغیب والترهیب معه، غیرت الحکومة أسلوبها منه، وما هو إلا الإبعاد، لکنه هذه المرة إلى الربذة، وهی صحراء قاحلة حارقة، وأصدر عثمان تعالیمه بمنع مشایعته
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

الإمامُ عليٌّ(عليه السلام)

نِعْمَ الدَّواءُ الأجلُ

بهترين دارو اجل است

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 44