الجواب الاجمالي:
الجواب التفصيلي:
السؤال:ما هو رأی مالک (امام الفرقة المالکیة) فی خصوص طلب الشفاعة من النبی (صلى الله علیه وآله) ؟
الجواب: ذکر السهمودی فی کتابه وفاء الوفاء وجاء فی کتب مناسک الحج وآداب الزیارة الحدیث التالی نقلاً عن عیاض فی کتابه الشفاء بسند صحیح عن ابن حمید (کان ممن یروی عن أنس): خرج القاضی عیاض بأسناده عن إن حمید قال : ناظر أبو جعفر أمیر المؤمنین ( یعنی المنصور الدوانیقی ) مالکا (مالک امام المذهب المالکی ) فی مسجد رسول الله (صلى الله علیه وآله) فقال له مالک : یا أمیر المؤمنین لا ترفع صوتک فی هذا المسجد فإن الله أدب قوما فقال: لا ترفعوا أصواتکم فوق صوت النبی . ومدح قوما فقال : ان الذین یغضون أصواتهم عند رسول الله، وان حرمته میتا کحرمته حیا (1). فاستکان أبو جعفر وقال : یا ابا عبد الله أأستقبل القبلة وأدعوا أم أستقبل رسول الله ص ؟ فقال ( ( مالک ) ) : ولم تصرف وجهک عنه وهو وسیلتک ووسیلة أبیک آدم (علیه السلام) الى الله تعالى یوم القیامة بل استقبله وأستشفع به فیشفعک الله تعالى ، قال الله تعالى : ولو انهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤک فأستغفروا الله وأستغفر لهم الرسول لوجد وا الله توابا رحیما. (2)
جاء هذا الحدیث فی کتب مختلفة من کتب أبناء العامة ورواه الجمیع عن ابن حمید وقالوا: ان سند الروایة صحیح.
الجدیر بالذکر ان المناظرة التی جرت بین مالک والمنصور لم تکن مناظرة خاصة وانما کانت فی مسجد رسول الله (صلى الله علیه وآله) وأمام الملئ واذا کان هذا العمل مخالفاً للشریعة ویعد شرکاً أو فیه شائبة شرک فالمتصور ان لا یتکلم مالک بهذه الکلام. ان فی ذلک العصر أصحاب رسول الله (صلى الله علیه وآله) لم یکونوا موجودین لکن التابعین وتبع التابعین کانوا حاضرین فی المدینة والعصر کان قریباً من عهد رسول الله (صلى الله علیه وآله) ومع هذه الاحوال فلم ینکر أی أحد من الحاضرین هذا الفعل والا لنقل ضمن نص الحدیث.
1. الحجرات آیة 2، 3، 4
2. النساء، آیة 64
لا يوجد تعليق