الجواب الاجمالي:
الجواب التفصيلي:
اتهم النواصب الامام الحسن علیه السلام أنه مطلاق یطلق النساء دون سبب وجیه و لا علة موجبة للفراق!؟
جاء ذلک فی روایات ضعیفة متنا و سندا منها:
1) روایة محمد بن یعقوب عن حمید بن زیاد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زیاد بن عیسی عن عبدالله بن سنان عن ابی عبدالله علیه السلام قال:
ان علیا قال و هو علی المنبر: لاتزوجوا الحسن(علیه السلام) فانه رجل مطلاق، فقام رجل من همدان فقال: بلی والله لنزوجنه و هو ابن رسول الله (ص) و ابن امیر المؤمنین(ع) فان شاء امسک و ان شاء طلق.(1)
السند فیه حمید بن زیاد، قال فیه النجاشی: من الواقفة...؛ و کذلک الحسن بن محمد بن سماعة من شیوخ الواقفة... .(2) اذن الروایة لا یستند علیها.
2) روایتا محمد بن عمر الواقدی:
قال: حدثنی حاتم بن اسماعیل عن جعفر بن محمد عن ابیه قال: قال علی:
یا اهل الکوفة، لاتزوجوا الحسن بن علی (ع) فانه رجل مطلاق، فقال رجل من همدان: والله لنزوجنه فما رضی امسک و ما اکره طلق.(3)
و قال: حدثنی علی بن عمر عن ابیه عن علی بن الحسین قال:
کان الحسن بن علی مطلاقا للنساء، و کان لا یفارق امرأة الا و هی تحبه.(4)
رد روایتی الواقدی: کان محمد بن عمر الواقدی قاضیا لابی جعفر المنصور فتکون روایاته ساقطة عن الاعتبار لانه وضعها لاجل السیاسة؛
وجاء فی تضعیف الواقدی عن الشافعی و النسائی و ابن کثیر و الهیثمی و...: انه ضعیف و متروک الحدیث.(5) و قال العلامة الامینی: محمد بن عمر الواقدی روی 30000 مما لا اصل له.(6)
اذن کیف یجوز الاخذ عن الواقدی روایاته حول طلاق الامام الحسن (ع)؟ وقد مات وهو قاض للمامون.
و العجیب انه جاء فی بعض الروایات ارقاما مختلفة للنساء و لم یذکر اسمائهم وهی تدل علی کذب المخالفین و الامویین فی مؤامرتهم؛ فقد قالوا فی عدد ازواجه: 6، 10، 64، 70، 250، 300.!! فالفرق بین العدد الاول و الآخر 294.
وجاء فی بعض الروایات ان الحسن (ع) یطلق ثلاثا فی مجلس واحد مع انه مخالف لرای الامام و الامامیة اجمعوا علی بطلانه و هو من خلق الامویین المخالفین للامام و یدل علی جهلهم و کذبهم.
لقد حاول الامویون الکذب علی الحسن علیه السلام سید شباب اهل الجنة، والستر علی یزید الفجور و العهر و الزنا فقد جاءت النصوص السنیة و الشیعیة بارتکابه المحارم و شربه الخمر و اعلانه الکفر صراحة بقوله: لعبت هاشم بالملک فلا خبرجاء و لا وحی نزل.(7)
ثم لو کان الحسن علیه السلام مطلاقا لطلق زوجته جعدة بنت الاشعث، التی عانا من اخلاقها الفظة ثم قتلته لاحقا؛
و لو کان مطلاقا لطلق احد من زوجاته المتفق علی زواجهن منه و المعروفات بالاسم الشخصی و العائلی و القبلی کما ذکرت کتب السیر اسمائهن؛
لکن الامویین ذکروا اعداد مطلقات لا تعرف اسمائهن و لا اسماء آبائهن مما یبین کذبهم الخطیر.
و لاینسجم محتوی الروایات مع اقوال القرآن والاحادیث الصحیح فی اهل البیت فهم مطهرون من الذنوب الصغیرة و الکبیرة فی آیة التطهیر؛ و قال النبی صلی الله علیه و آله: ما خالف کتاب الله یضرب به عرض الحائط و انه زخرف.(8)
کان الامام الحسن علیه السلام مثل جده رسول الله صلی الله علیه و آله فی خلقه و علمه و سیرته، قریبا من الله تعالی بعیدا عن الشهوات و من کانت شمائله هذه فهو بعید عن الزوجات الکثیر و الطلاق الکثیر؛
و الطلاق القلیل المستند الی الدین(9) و العقل و المعتمد علی اسس مقبولة غیر مرفوض؛
و قد طلق عمر ام عاصم، و عبد الرحمن بن عوف طلق تماضر، و المغیرة بن شعبة کان له اربع نسوة فاقامهن بین یدیه صفا و قال: انتن حسان الاخلاق... فانتن طلاق.(10)
لا يوجد تعليق