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Nota del Día

Consejos y enseñanzas del movimiento de Ashûra

Los seguidores de la Escuela del Imam Husain (P) no pueden considerarse a sí mismos como verdaderos devotos del Imam (P); salvo que ofrezcan todo sus esfuerzos para luchar contra las corrupciones de la época en donde viven.

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Se puede afirmar, que si la gente actúa de acuerdo con los consejos y enseñanzas del movimiento de Ashûra, no encontrará ningún problema insoluble en la sociedad. De hecho, los valores y enseñanzas de la Escuela del Imam Husain (P) nunca serán obsoletos con el paso del tiempo.

El mensaje de Ashûra tiene una estrecha relación con los conceptos de la libertad y la lucha contra la opresión. Estos mensajes se nos han transmitido a través de los hadices, los textos de Ziyarat, los sermones del Imam Husain (P) desde La Meca hasta Karbalá, los discursos del Imam Sayyad (P) y la honorable señora Zaynab (P) en Kufa y Sham, y las epopeyas que recitaban los compañeros del Imam (P) en el campo de batalla. Este artículo trata de presentarles a los lectores un breve resumen de los consejos y enseñanzas del movimiento de Ashûra, basados en el pensamiento e ideas del Ayatolá  Makarem Shirazi.

 

El principio de lealtad a la religión

Sin lugar a dudas, la fidelidad a la religión y la defensa de los valores islámicos se encuentran entre los más importantes mensajes del movimiento de Ashûra. Por ejemplo, leemos en la historia que cuando el brazo derecho de Abbas Ibn Alí (P) fue cortado en el campo de batalla, exclamó con honor y valentía: “Juro por Dios, si me cortan el brazo, aún sigo defendiendo a mi religión.” Tales declaraciones demuestran que el Imam Husain (P) y sus compañeros alcanzaron el martirio con el fin de preservar el Islam verdadero.

 

El principio de ordenar el bien y prohibir el mal

Uno de los motivos del levantamiento del Imam Husain (P) era revivificar el principio de ordenar el bien y prohibir el mal, un asunto que había sido olvidado por la gente de aquel entonces. De hecho, si los musulmanes no ordenan el bien y no prohíben el mal, se allana el terreno para aquellos que quieren realizar actos pecaminosos y anti-islámicos.

Los seguidores del Imam (P) deben prestar atención a esta cuestión, bajo la luz de las ceremonias de luto. Si las obras buenas se olvidan y las maldades se extienden en la sociedad, nunca lograremos los altos propósitos del Imam Husain (P). Por otro lado, si el principio de ordenar el bien y prohibir el mal se convierte en una costumbre para la gente, se solucionarían la mayoría de los problemas sociales.

Es de hacer notar; que el principio de ordenar el bien y prohibir el mal es una obligación divina y no requiere de violencia, a pesar de que los enemigos del Islam, con el fin de dañar la imagen de nuestra religión, tratan de mostrarla como un acto de violencia. El principio de ordenar al bien y prohibir el mal no está identificado con la violencia; sino que se debe realizar con un lenguaje moderado y simpatía.

 

El principio de la sumisión ante Dios

Cuando analizamos la historia de Ashûra, nos damos cuenta del hecho de que el Imam (P) y sus compañeros prestaban mucha atención a la oración; incluso en las más duras condiciones.

La oración es un acto de adoración; el cual si se realiza en su tiempo con atención cordial, puede tener muchos efectos y beneficios; tanto para la persona como para la sociedad.

Durante el mediodía de Ashûra, en el transcurso de la batalla, el Imam Husain (P) y sus compañeros realizaron la oración del mediodía en forma colectiva, a pesar de tantos peligros que los amenazaban. En verdad, esta histórica oración revivificó el espíritu de la misma mostrando a los buscadores de la verdad la importancia de la obediencia y sumisión ante Dios; incluso bajo duras condiciones. La oración del Imam (P) y sus compañeros en el día de Ashûra fue en verdad un mensaje para rechazar el politeísmo y la idolatría del dinero. Es gracias a las abnegaciones del Imam (P) en aquel entonces, que hoy en día podemos escuchar la voz del Adhan desde los minaretes de las Mezquitas. Por lo tanto, es muy conveniente que los participantes en las procesiones y ceremonias de luto, realicen la oración en forma colectiva al inicio de su tiempo, dondequiera que se encuentren.

 

El martirio de Ali Asqar (P), una evidencia clara que demuestra la veracidad y la inocencia del Imam Husain (P)

Aunque cada parte del Suceso de Ashura tiene una enseñanza para los musulmanes, el martirio de Alí Asqar, el infante del Imam Husain (P) nos trasmite un mensaje especial del movimiento de Ashûra.

Primero, quiere demostrar que en la lucha contra la falsedad, nadie está exento de participar. Incluso, un infante puede unirse a las filas de los defensores del Islam y alcanzar el martirio en este camino. Es obvio que cada guerrero necesita un arma. Algunos usan espadas, lanzas y flechas como arma, y alguien como Ali Asqar usa las gotas de su sangre como un arma y una clara evidencia para demostrar la veracidad y la inocencia del Imam (P) y la opresión de sus enemigos.

El martirio de Ali Asqar demostró que los enemigos del Imam (P) eran tan crueles que incluso asesinaron al pequeño nieto de la honorable señora Fátima al-Zahra (P) en los brazos de su padre.

Este suceso, nos trasmite también otro mensaje, y quiere decirnos que en el camino de Dios, es posible tolerar cualquier aflicción y calamidad, aunque sean muy duras.

 

El Imam Husain (P) fue agraciado en diferentes aspectos

Según los informes históricos, en el Suceso de Ashûra, el Imam Husain (P) y sus compañeros fueron agraviados en diferentes aspectos tales como los siguientes:

La deslealtad de los habitantes de Kufa después de haber invitado al Imam (P), el asesinato del emisario del Imam (P), el recelo de que el Imam (P) y sus compañeros tuviesen acceso al agua, la guerra injusta y desigual entre unos treinta mil guerreros contra los setenta y dos compañeros del Imam (P), la matanza del infante del Imam (P), la invasión a los niños y mujeres del Imam (P) y quemar las carpas de su campaña, pisotear los cuerpos de los mártires de Karbalá bajo los cascos de los caballos, colocar las cabezas de los mártires sobre las lanzas y capturar a los hijos y mujeres de la familia del Profeta Muhammad (PBD) llevándolos de una ciudad a otra.

Todos estos trágicos eventos demuestran que el Imam Husain (P) fue oprimido en el suceso de Ashûra; lo que distingue a este suceso de otros acontecimientos históricos que ocurrieron durante la historia del Islam.

 

El principio de la resistencia

Las palabras del Imam Husain (P) en el día de Ashûra, el último día de su vida, indican que el Imam (P) no tenía ningún miedo a la muerte que estaba muy próxima; sino que anhelaba su encuentro con el martirio con absoluta autoconfianza, a pesar de que había perdido a sus compañeros y a sus seres queridos.

En aquellos cruciales momentos, el Imam (P) habló con su hijo, Sayyad (P) con el fin de prepararlo para las tareas del Imamato y la continuación del levantamiento de Ashûra. El Imam Sayyad (P) tuvo que cuidar del árbol de Ashûra; el cual fue planteado por el Imam Husain (P) y fue regado por su sangre. Por lo tanto, en los últimos momentos de su vida, el Imam Husain (P) se reunió con el Imam Sayyad (P) y sus hijas y hermanas con el fin de dejarles su último testamento.

De hecho, el Imam (P) quería que el Imam Sayyad (P), su único hijo sobreviviente a la masacre de Ashûra, transmitiese sus mensajes a sus shiítas y seguidores.

 

El principio del honor y el rechazo del compromiso con el enemigo

Una de las lecciones que podemos tomar de la historia de Ashûra, es el comportamiento de los cautivos de la familia del Imam (P) frente a sus enemigos. Por ejemplo, cuando trajeron la caravana de los cautivos frente a Yazid, la honorable señora Zaynab (P) le dijo: “Es una deshonra para mi hablar con una persona despreciable como tú”. Ella habló con bastante orgullo y valentía a pesar de que estaba bajo cautividad, y esto nos enseña que nunca debemos someternos ante los enemigos.

 

Observaciones finales

Al final, queremos referirnos a una súplica en donde los shiítas dicen generalmente en las ceremonias de luto: “Oh Husain! ¡Ojalá hubiéramos estado con usted!”. De hecho, aquellos que pronuncian este lema, deben seguir los pasos de los mártires de Karbalá y actuar de acuerdo con los mensajes y enseñanzas del levantamiento de Ashûra.

Los seguidores de la Escuela del Imam Husain (P) no pueden considerarse a sí mismos como verdaderos devotos del Imam (P); salvo que ofrezcan todo sus esfuerzos para luchar contra las corrupciones de la época en donde viven. No hay duda de que si ese número tan grande de dolientes por el Imam Husain (P) toma una decisión racional para reformar y corregir los errores y problemas de la sociedad, se logrará un enorme éxito en la misma.

Por lo tanto, es muy importante que en las ceremonias de luto, recordemos los mensajes del levantamiento de Ashûra y tratemos de aprender una lección de este gran acontecimiento de la historia del Islam.


Fecha de emisión: « 2016/9/10 »

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