Un estudio sobre los aspectos anti-imperialistas del movimiento de Ashûra
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Nota del Día

Un estudio sobre los aspectos anti-imperialistas del movimiento de Ashûra

Hoy en día, uno de los mayores problemas de la humanidad es el Imperialismo. El objetivo del levantamiento del Imam Husain (la paz sea con él) era la lucha contra la opresión y la injusticia.

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En primer lugar, hay que señalar que Ashûra no fue un simple acontecimiento histórico; sino un movimiento constante contra la injusticia, en donde la verdad se confronta con toda la falsedad. Esta lucha existe y continúa durante todos los tiempos y épocas. [1] Según las narraciones islámicas, el Imam Husain (P) estaba determinado a luchar contra Yazid a pesar del hecho de que esta lucha le costase su vida. [2]  Él continuó este movimiento hasta alcanzar sus objetivos sagrados tales como: el despertar de la sociedad musulmana, difundir las enseñanzas del Corán y enseñar a la gente la nobleza, la libertad, el honor y la dignidad. El Imam (P) logró vivificar en la comunidad, en la medida de lo posible, la tradición de la lucha por la verdad y la justicia, contra la opresión y la injusticia. [3] 

Este artículo trata de presentar un resumen sobre los aspectos y enseñanzas anti-imperialistas del movimiento de Ashûra basados en los pensamientos y discursos del Ayatolá Makarem Shirazi.

 

La lucha contra el Imperialismo del Gobierno de Mu’awiya

Al explicar la necesidad de la lucha contra los tiranos imperialistas y opresores como Mu’awiya, se tiene como argumento la carta del Imam Husain (la paz sea con él) dirigida a Mu’awiya, donde el Imam (P) escribió:

Yo no tengo la intención de empezar una guerra o pelea contra vosotros (respetando el pacto de paz que han establecido con el Imam Hasan (P)), pero; al mismo tiempo, temo a Dios por abandonar la guerra contra usted y vuestros partidarios tiranos y opresores, que son en verdad asistentes de Satanás. Juro por Allah que yo no conozco nada más idóneo que una guerra santa (Yihad) contra usted. Si lo hago, es sólo por el bien de acercarme a Dios. Pero, si renuncio a la guerra contra usted, entonces pido perdón a Dios por ello, y Le pido que nos ayude en el camino de Su consentimiento”. [4] [5]

Esta carta, valiente y sabia fue escrita por el Imam (P) en el momento en que, al parecer, no tenía ningún poder gubernamental, dirigiéndose a un Gobernante arrogante, tirano y opresor como Mu’awiya. Esta carta, donde se criticaba al Gobierno de los Omeyas reveló algunos rincones oscuros de la historia de esta Dinastía. En esta carta, el Imam Husain (la paz sea con él), refiriéndose al asesinato de personas inocentes y fieles soldados que eran los mejores ejemplos de los combatientes por la libertad, indicó la necesidad de llevar a cabo una guerra santa (Yihad) contra el Imperialismo y el Poder Tiránico de Mu’awiya, como uno de sus deseos más queridos. [6]

 

Ordenar el bien y prohibir el mal: un componente fundamental en la lucha contra el Imperialismo

El Imam Husain (la paz sea con él) no sólo escandalizó a la Dinastía de los Omeyas al revelar sus crímenes y su naturaleza viciosa; sino que también se levantó prácticamente contra ellos y luchó hasta la última gota de su sangre. El Imam (P) llamó su movimiento como el movimiento de “Ordenar el bien y prohibir el mal para implementar una corrección en la sociedad”. Él (P) se refirió a este importante precepto del Islam en varias ocasiones, y en sus discursos lo mencionó como uno de los propósitos de su levantamiento. [7]

Este hecho se entiende en forma más clara en el testamento del Imam Husain (P) a su hermano Muhammad Ibn Hanafiya, donde el Imam (P) escribió: “Yo no me he levantado por egoísmo ni por un capricho, no me he levantado para corromper ni para oprimir; sino que lo he hecho para exigir una corrección en la comunidad de mi abuelo. Quiero ordenar el bien y prohibir el mal, y seguir el mismo rumbo que mi abuelo, el Enviado de Dios (PBD)”.  [8]

El Imam Husain (la paz sea con él) en esta corta frase, al comienzo de su movimiento, habló acerca de los propósitos de su levantamiento y dejó en claro que su objetivo era luchar contra la opresión y la injusticia, no por los intereses personales o conquistar más territorios. [9]

 

El resurgimiento de la religión y la lucha contra la injusticia

El Imam Husain (la paz sea con él) comenzó su movimiento con el fin de vivificar la religión de Dios; ya sea mediante el establecimiento de un Gobierno justo e islámico, o a través de su martirio y el martirio de sus compañeros. En cualquier caso, en aquel entonces, era necesario invitar a la gente a la religión verdadera y la tradición olvidada del Mensajero de Dios (PBD), y nadie era digno de esta importante misión a excepción del nieto del Profeta Muhammad (PBD).

Al respecto, en uno de sus discursos, el Imam Husain (P) había declarado: “Si la comunidad islámica es dirigida por un Gobernante como Yazid, habrá que decirle adiós al Islam,” [10] El (P) dejó en claro que si la comunidad musulmana se gobernase por líderes arrogantes y corruptos como Yazid, el Islam se habría olvidado completamente; sin haber ninguna esperanza de su implementación en la sociedad. [11]

 

La libertad y la lucha contra el Imperialismo

Cabe señalar, que la lucha contra la injusticia y la opresión, es en verdad una Escuela para desarrollar las nobles características humanas. [12] Entre estas características, a modo de ejemplo, podemos mencionar el amor hacia la libertad. Al respecto, el Imam Husain (la paz sea con él) dijo a los seguidores de Yazid: “¡Ay de vosotros, seguidores del partido de Abu Sufyan! Si no tenéis fe, y no teméis al Día del Juicio, sed al menos libres en este mundo (y tened el honor y la dignidad). Si os consideráis árabes, sed al menos leales a las (buenas) tradiciones de vuestros ancestros.

Sin lugar a dudas, la voluntad de Dios nunca es carente de sabiduría, y tal vez a través del martirio del Imam Husain (la paz sea con él), el martirio de sus compañeros y la cautividad de su esposa, sus hermanas, Dios había querido revelar la verdadera cara de los tiranos y opresores de la Dinastía Omeya; quienes no tenían ni la fe ni el honor. [13] Quizás de esta manera el mundo musulmán tuvo que rebelarse contra los malos Gobernantes de esta Dinastía y por otro lado, el Imam Husain (la paz sea con él) y sus compañeros tuvieron que encontrar una posición especial en la historia del Islam, para ser considerados como héroes y ejemplos para los pueblos libres y oprimidos de este mundo, y para ser sus guías espirituales en su lucha por la libertad y la independencia [14]. Por esta razón, la libertad, el coraje y la preservación de los valores religiosos están intrínsecamente vinculadas con el nombre del Imam Husain (la paz sea con él) [15].

 

La Justicia: la característica clave de la lucha contra el Imperialismo

El Señor de los mártires, el Imam Husain (P) en su carta a los habitantes de Kufa mencionó la implementación de la justicia y la lucha contra la opresión como los objetivos de su levantamiento y dijo:

"Sin lugar a dudas, vosotros sabéis perfectamente que el Mensajero de Dios (PBD) dijo:

Oh gente! Quien ve a un Gobernante injusto que permite lo prohibido por Dios, viola sus pactos, se opone a la tradición del Profeta (PBD), trata mal a la gente y no se abstiene del pecado; si esta persona no hace ni dice nada como protesta contra él, Dios la considera en el mismo estado que aquel opresor.” [16] [17]

El Imam Husain (P) en esta carta que aparentemente fue escrita para la gente de Kufa, se dirigió a todas las personas libres del mundo, enviándoles el mensaje del Profeta (PBD) con respecto a la lucha contra la opresión, la injusticia y la crueldad e invitó a todos a participar en esta lucha sagrada [18].

En el día de Ashûra, el Imam Husain (P) dijo a los kufanos que habían venido a luchar contra él: “En verdad, habéis acudido a la ayuda de sus enemigos, quienes nunca os habían tratado con justicia.” [19]

 

La lucha contra el Imperialismo: un factor clave para salvar a la humanidad de la ignorancia

Otra de las características del movimiento del Imam Husain (la paz sea con él) es luchar contra la ignorancia y rescatar a la gente del extravío [20]. Al respecto, se ha mencionado una frase en la Ziyarat del Arba’in, donde se dice: “(El Imam Husain) donó la sangre de su corazón en el camino de Dios para salvar a Sus siervos de la ignorancia y el extravío”. [21]

 

Observaciones finales

Hoy en día, una de las principales causas de la corrupción global y la inestabilidad social en todo el mundo es el Imperialismo. [22] El objetivo del levantamiento del Imam Husain (la paz sea con él) era la lucha contra la opresión y la injusticia. [23] Sin embargo; hay que señalar que la lucha contra la opresión y la injusticia no se limita sólo al mundo musulmán; ya que la lección que el Imam Husain (la paz sea con él) enseñó en Karbalá, puede ser de utilidad para toda la humanidad. [24]

Cuando reflexionamos sobre los heroicos eventos de Karbalá llegamos a entender que el movimiento de Ashûra, durante la historia, se ha convertido en una Escuela Universal para todos los seres humanos. Una Escuela que consta de las mejores características humanas como el honor y la nobleza. [25] Esta Escuela se ha extendido no sólo en el mundo musulmán; sino también entre las demás naciones y religiones. De acuerdo con algunos documentos, el movimiento de Ashûra ha impresionado a muchos analistas de todo el mundo, algunos de los cuales lo han llamado como un ejemplo de una Escuela liberadora de la tiranía y la opresión. Esta Escuela es conocida en todo el mundo como un movimiento contra la opresión, para obtener la libertad y la vida noble y honorable. [26]


[1] Ahkame Azadari, p. 32

[2] Ahkame Azadari, p. 131

[3] Ahkame Azadari, p. 146

[4] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 380.

[5] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 383.

[6] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 384.

[7] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 241.

[8] Ibn A’sam, al-Futuh, Volumen 5, p. 33; Bihar al-Anwar, vol 44, p. 329

[9] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 243.

[10] Luhuf, 99 p.; Bihar al-Anwar, vol 44, p 326 .; Ibn A’sam, al-Futuh, Volumen 5, p. 24

[11] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 232.

[12] Ahkame Azadari, p. 30

[13] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 351.

[14] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 352.

[15] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 56.

[16] Objetivos del levantamiento del Imam Husain (P), p. 97

[17] Bihar al-Anwar, vol 44, p. 382

[18] Objetivos del levantamiento del Imam Husain (P), p. 98

[19] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 421.

[20] Objetivos del levantamiento del Imam Husain (P), p. 73

[21] Objetivos del levantamiento del Imam Husain (P), p. 73

[22] La Moral en el Corán, vol 2, p. 21

[23] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 81.

[24] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 89.

[25] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 691.

[26] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 692.


Fecha de emisión: « 2016/10/29 »

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