باب البدنة والبقرة عن کم تجزی

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

صفحه کاربران ویژه - خروج
مرتب سازی بر اساس
 
الکافی - ج4
باب الهدى یعطب او یهلک قبل ان یبلغ محله والاکل منهباب الذبح
17891 علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن عبدالله بن سنان قال: کان رسول الله صلى الله علیه وآله یذبح یوم الاضحى کبشین أحدهما عن نفسه والآخر عمن لم یجد من امته، وکان امیرالمؤمنین علیه السلام یذبح کبشین أحدهما عن رسول الله صلى الله علیه وآله و الآخر عن نفسه.
7892 2 أبوعلی الاشعری، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان بن یحیى، عن عبدالرحمن بن الحجاج قال: سألت أبا إبراهیم علیه السلام عن قوم غلت علیهم الاضاحی وهم بهم متمتعون وهم مترافقون ولیسوا بأهل بیت واحد وقد اجتمعوا فی مسیرهم و مضربهم واحد، ألهم یذبحوا بقرة؟ فقال: لا أحب ذلک إلا من ضرورة(1).
37893 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن علی، عن رجل یسمى سوادة قال: کنا جماعة بمنى فعزت الاضاحی فنظرنا فاذا أبوعبدالله علیه السلام واقف على قطیع یساوم بغنم ویماکسهم مکاسا شدیدا(2) فوقفنا ننتظر فلما فرغ أقبل علینا فقال: أظنکم قد تعجبتم من مکاسی؟ فقلنا: نعم، فقال: إن المغبون لا محمود ولا مأجور ألکم حاجة؟ فقلنا: نعم أصلحک الله إن الاضاحی قد عزت علینا، قال: فاجتمعوا فاشتروا جزورا، فیما بینکم، قلنا: ولا تبلغ نفقتنا، قال: فاجتمعوا واشتروا بقرة فیما بینکم فاذبحوها، قلنا: ولا تبلغ نفقتنا، قال: فاجتمعوا فاشتروا فیما بینکم شاة فاذبحوها فیما بینکم، قلنا تجزئ عن سبعة؟ قال: نعم وعن سبعین(3).
47894 علی بن إبراهیم، عن أبیه، ابن أبی عمیر، عن عمربن اذینة.
عن حمران قال: عزت البدن سنة بمنى حتى بلغت البدنة مائة دینار فسئل أبوجعفر علیه السلام عن ذلک فقال: اشترکوا فیها، قال: قلت: کم؟ قال: ماخف هو أفضل، قلت: عن کم تجزئ؟ قال: عن سبعین(4).
7895 5 علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن حفص بن قرعة، عن زید ابن جهم قال: قلت لابی عبدالله علیه السلام: متمتع لم یجدهدیا؟ فقال: أماکان معه درهم یأتی به قومه فیقول: أشرکونى بهذا الدرهم.
-----------------------------------------------------
(1) ظاهره کراهة الاکتفاء بالواحد فی غیر الضرورة واختلف الاصحاب فیه فقال الشیخ فی موضع من الخلاف: الهدى الواجب لایجزئ الا واحد عن واحد وعلیه الاکثر وقال فی النهایة والمبسوط وموضع من الخلاف یجزئ الواحد عند الضرورة عن خمسة وعن سبعة وعن سبعین وقال المفید: تجزئ البقرة عن خمسة إذا کانوا اهل بیت ونحوه قال ابن بابویه وقال سلار: تجزئ البقرة عن خمسة واطلق والمسألة محل اشکال وإن کان القول باجزاء البقرة عن خمسة غیر بعید کما قواه بعض المحققین ویمکن حمل هذا الخبر على المستحب بعد ذبح الهدى الواجب وان کان بعیدا. (آت)
(2) المماکسة فی البیع: التناقص من الثمن.
(3) نقل العلامة فی المنتهى الاجماع على اجزاء الهدى الواحد فی تطوع عن نفر سواء کان من الابل أو البقر او الغنم وتدل علیه روایة الحلبى وقال فی التذکرة: اما التطوع فیجزئ الواحد عن سبعة وعن سبعین حال الاختیار سواء کان من الابل او البقر او الغنم اجماعا. (آت)
(4) ارید بالتخفیف قلة عدد الشرکاء. (فی)
باب الهدى یعطب او یهلک قبل ان یبلغ محله والاکل منهباب الذبح
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma