باب من احرم دون الوقت

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

صفحه کاربران ویژه - خروج
مرتب سازی بر اساس
 
الکافی - ج4
باب مواقیت الاحرامباب من جاوز میقات أرضه بغیر احرام أو دخل مکة بغیر احرام
17151 محمد بن یحیى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن إبراهیم الکرخی قال: سألت أبا عبدالله علیه السلام عن رجل أحرم بحجة فی غیر أشهرالحج دون الوقت الذی وقته رسول الله صلى الله علیه وآله قال: لیس إحرامه بشئ إن أحب أن یرجع إلى منزله فلیرجع ولا أرى علیه شیئا وإن أحب أن یمضی فلیمض فإذا انتهى إلى الوقت فلیحرم منه و یجعلها عمرة فإن ذلک أفضل(1) من رجوعه لانه أعلن الاحرام بالحج.
27152 عدة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن مثنى، عن زرارة، عن أبی جعفرعلیه السلام قال: الحج أشهر معلومات شوال وذوالقعدة وذو الحجة لیس لاحد أن یحرم بالحج فی سواهن ولیس لاحد أن یحرم دون الوقت(2) الذی وقته رسول الله صلى الله علیه وآله فإنما مثل ذلک مثل من صلى فی السفر أربعا وترک الثنتین.
7153 3 محمد بن یحیى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن جمیل بن صالح، عن فضیل بن یسار قال: سألت أباعبدالله علیه السلام عن رجل اشترى بدنة قبل أن ینتهی إلى الوقت الذی یحرم فیه فأشعرها وقلدها أیجب علیه حین فعل ذلک ما یجب على المحرم؟ قال: لا ولکن إذا انتهى الوقت فلیحرم ثم لیشعرها ویقلدها فإن تقلیده الاول لیس بشئ.
47154 علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن ابن اذینة قال: قال أبوعبدالله علیه السلام: من أحرم بالحج فی غیر أشهر الحج فلاحج له ومن أحرم دون المیقات فلا إحرام له.
57155 عدة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن مهران بن أبی نصر، عن أخیه رباح قال: قلت لابی عبدالله علیه السلام: إنا نروی بالکوفة أن علیا صلوات الله علیه قال: إن من تمام الحج والعمرة أن یحرم الرجل من دویرة أهله فهل قال هذا علی علیه السلام؟ فقال: قد قال ذلک أمیرالمؤمنین علیه السلام لمن کان منزله خلف المواقیت ولو کان کما یقولون ما کان یمنع رسول الله صلى الله علیه وآله أن لایخرج بثیابه إلى الشجرة.
67156 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علی بن النعمان، عن علی بن عقبة عن میسرة قال: دخلت على أبی عبدالله علیه السلام وأنا متغیر اللون فقال لی: من أین أحرمت قلت: من موضع کذا وکذا فقال: رب طالب خیر تزل قدمه، ثم قال: یسرک أن صلیت الظهر فی السفر أربعا؟ قلت: لا، قال: فهو والله ذاک.
77157 علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن حماد، عن حریز، عن بعض أصحابنا، عن أبی جعفرعلیه السلام قال: من أحرم دون الوقت وأصاب من النساء والصید فلا شئ علیه.
87158 علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن معاویة قال: سمعت أبا عبدالله علیه السلام یقول: لیس ینبغی لاحد أن یحرم دون المواقیت التی وقتها رسول الله صلى الله علیه وآله إلا أن یخاف فوت الشهرفی العمرة.
97159 أبوعلی الاشعری، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار عن أبی الحسن علیه السلام قال: سألته عن الرجل یجیئ معتمرا عمرة رجب فیدخل علیه هلال شعبان قبل أن یبلغ الوقت أیحرم قبل الوقت ویجعلها لرجب أو یؤخر الاحرام إلى العقیق ویجعلها لشعبان؟ قال: یحرم قبل الوقت فیکون لرجب لان لرجب فضله وهو الذی نوى.(3)
-------------------------------------------------------------
(1) محمول على الاستحباب کما هو الظاهر ویحتمل التقیة کما یومى الیه ما بعده. (آت)
(2) یحتمل المکان والزمان والاول اظهر لان التأسیس اولى. (آت)
(3) خص الرخصة فی الخبرین فی الاستبصار بمن خاف فوت العمرة الرجبیة کما تضمناه یعنى لایتعداه (فی). وقال المجلسى رحمه الله: قوله: هو الذى نوى أى کان مقصوده ادراک فضل رجب او المدار على النیة إلى الاحرام.
وقال السید رحمه الله: یستفاد منها أن الاعتماد فی رجب یحصل بالاهلال فیه وان وقعت الافعال فی غیره والاولى تأخیر الاحرام إلى آخر الشهر اقتصارا فی تخصیص العمومات على موضع الضرورة.
باب مواقیت الاحرامباب من جاوز میقات أرضه بغیر احرام أو دخل مکة بغیر احرام
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma