باب کراهیة السرف والتقتیر

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

صفحه کاربران ویژه - خروج
مرتب سازی بر اساس
 
الکافی - ج4
باب فضل القصدباب سقى الماء
6243 - 1 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبی عبدالله، عن أبیه، عن القاسم بن محمد الجوهری، عن جمیل بن صالح، عن عبدالملک بن عمرو الاحول قال: تلا أبوعبدالله (ع) هذه الآیة والذین إذا انفقوا لم یسرفوا ولم یقتروا وکان بین ذلک قواما (1) قال: فأخذ قبضة من حصى وقبضها بیده فقال: هذا الاقتار الذی ذکره الله فی کتابه ثم قبض
قبضة اخرى فأرخى کفه کلها ثم قال: هذا الاسراف ثم أخذ قبضة اخرى(2) فأرخى بعضها وأمسک بعضها وقال: هذا القوام.
6244 - 2 وعنه، عن أبیه، عن محمد بن عمرو، عن عبدالله بن أبان قال: سألت أبا الحسن الاول (ع) عن النفقة على العیال فقال: مابین المکروهین الاسراف والاقتار.
6245 - 3 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن علی بن رئاب، عن ابن أبی یعفور ; ویوسف بن عمار [ة] قالا: قال أبو عبدالله (ع): إن مع الاسراف قلة البرکة.
6246 - 4 عدة، من أصحابنا، عن سهل بن زیاد ; وأحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد ابن أبی نصر، عن سماعة بن مهران، عن أبی بصیر، عن أبی عبدالله (ع) قال: رب فقیر هو أسرف من الغنی إن الغنی ینفق مما اوتی والفقیر ینفق من غیر ما اوتی.
6247 - 5 علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن هشام بن المثنى قال: سأل رجل أبا عبدالله (ع) عن قول الله عزوجل: وآتوا حقه یوم حصاده ولا تسرفوا إنه لایحب المسرفین(3) فقال: کان فلان بن فلان الانصاری سماه وکان له حرث وکان إذا أخذ یتصدق به ویبقى هو وعیاله بغیر شئ فجعل الله عزوجل ذلک سرفا.
6248 - 6 علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن عمر بن یزید، عن أبی عبدالله (ع) فی قول الله عزوجل: ولا تجعل یدک مغلولة إلى عنقک ولا تبسطها کل البسط فتقعد ملوما محسورا(4) قال: الاحسار الفاقة.
6249 - 7 علی بن محمد، عن أحمد بن أبی عبدالله، عن أبیه، عن النضر بن سوید، عن موسى بن بکر، عن عجلان قال: کنت عند أبی عبدالله (ع) فجاء سائل فقام إلى مکتل(5) فیه تمر فملا یده فناوله، ثم جاء آخر فسأله فقام فأخذ بیده فناوله، ثم جاء آخر فسأله فقام یأخذ بیده فناوله، ثم جاء آخر فسأله فقام فأخذ بیده فناوله، ثم جاء آخر فقال: الله رازقنا وإیاک ثم قال: إن رسول الله صلى الله علیه وآله کان لا یسأله أحد من الدنیا شیئا إلا أعطاه فأرسلت إلیه امرأة ابنا لها فقالت: انطلق إلیه فاسأله فإن قال لک: لیس عندنا شئ فقل: أعطنی قمیصک، قال: فأخذ قمیصه فرمى به إلیه ; وفی نسخة اخرى فأعطاه فأد به الله تبارک وتعالى على القصد فقال: ولا تجعل یدک مغلولة إلى عنقک ولا تبسطها کل البسط فتقعد ملوما محسورا .
6250 - 8 أحمد بن محمد، عن محمد بن علی، عن محمد بن سنان، عن أبی الحسن (ع) فی قول الله عزوجل: وکان بین ذلک قواما(6) قال: القوام هو المعروف على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنین(7) على قدر عیاله ومؤونتهم التی هی صلاح له ولهم و لا یکلف الله نفسا إلا ما آتیها 6251 - 9 عدة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد ; وأحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن عبدالله بن سنان فی قوله تعالى: والذین إذا أنفقوا لم یسرفوا ولم یقتروا وکان بین ذلک قواما فبسط کفه وفرق أصابعه وحناها شیئا(8) وعن قوله تعالى: ولا تبسطها کل البسط فبسط راحته وقال: هکذا ; وقال: القوام ما یخرج من بین الاصابع ویبقى فی الراحة منه شئ.
6252 - 10 محمد بن یحیى، عن محمد بن الحسین، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، عن صالح ابن عقبة، عن سلیمان بن صالح قال: قلت لابی عبدالله (ع): أدنى ما یجیئ من حد الاسراف؟ فقال: إبذالک ثوب صونک وإهراقک فضل إنائک وأکلک التمر ورمیک النوى ههنا وههنا.
6253 - 11 محمد بن یحیى، عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن عمار أبی عاصم قال: قال أبوعبدالله (ع): أربعة لایستجاب لهم، أحدهم کان له مال فأفسده فیقول: یا رب ارزقنی فیقول الله عزوجل: ألم آمرک بالاقتصاد.(9).
------------------------------------------------------------------------
(1) الفرقان 67، والاقتار: التضییق. والقوام بفتح القاف: حالة وسطى.
(2) فی بعض النسخ [ثم قبض قبضة اخرى].
(3) الانعام: 141.
(4) بنى اسرائیل: 29.
(5) المکتل: زنبیل من خوص.
(6) الفرقان: 67. وقواما أى وسطا وعدلا.
(7) البقرة: 236. والموسع: الرجل إذا کثر ماله. والمقتر: الفقیر.
(8) اى أعوجها یسیرا.
(9) مضى مثله آنفا مع توضیحه.
باب فضل القصدباب سقى الماء
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma