باب الانفاق

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

صفحه کاربران ویژه - خروج
مرتب سازی بر اساس
 
الکافی - ج4
باب معرفة الجود والسخاءباب البخل والشح
16184 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عیسى ; وأحمد بن محمد بن خالد جمیعا، عن الحسن بن محبوب، عن إبراهیم بن مهزم، عن رجل، عن جابر، عن أبی جعفر علیه السلام قال: إن الشمس لتطلع ومعها أربعة أملاک: ملک ینادی یا صاحب الخیر أتم وأبشر ; وملک ینادی یا صاحب الشر أنزع وأقصر ; وملک ینادی أعط منفقا خلفا وآت ممسکا تلفا ; وملک ینضحها بالماء ولو لا ذلک اشتعلت الارض(1).
6185 2 أحمد بن أبی عبدالله، عن عثمان بن عیسى، عمن حدثه، عن أبی عبدالله (ع) فی قول الله عزوجل: (کذلک یریهم الله أعمالهم حسرات علیهم(2) قال: هو الرجل یدع ماله لا ینفقه فی طاعة الله بخلا، ثم یموت فیدعه لمن یعمل فیه بطاعة الله أو فی معصیة الله فإن عمل به فی طاعة الله رآه فی میزان غیره فرآه حسرة وقد کان المال له وإن کان عمل به فی معصیة الله قواه بذلک المال حتى عمل به فی معصیة الله عزوجل.
6186 - 3 محمد بن یحیى، عن أحمد بن محمد بن عیسى، عن علی بن الحکم، عن موسى ابن راشد، عن سماعة، عن أبی الحسن علیه السلام قال، قال رسول الله صلى الله علیه وآله: من أیقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة(3).
6187 - 4 محمد بن یحیى، عن أحمد بن محمد، عن عثمان بن عیسى، عن بعض من حدثه عن أبی عبدالله علیه السلام قال: قال أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه فی کلام له: ومن یبسط یده بالمعروف إذا وجده یخلف الله له ماأنفق فی دنیاه ویضاعف له فی آخرته.
6188 - 5 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد ; ومحمد بن یحیى، عن أحمد بن محمد بن عیسى جمیعا، عن ابن أبی نصر قال: قرأت فی کتاب أبی الحسن [الرضا] إلى أبی جعفر علیه السلام: یا أبا جعفر بلغنی أن الموالی إذا رکبت أخرجوک من الباب الصغیر فإنما ذلک من بخل منهم لئلا ینال منک أحد خیرا وأسألک بحقی علیک لا یکن مدخلک و مخرجک إلا من الباب الکبیر، فإذا رکبت فلیکن معک ذهب وفضة ثم لا یسألک أحد شیئا إلا أعطیته ; ومن سألک من عمومتک أن تبره فلا تعطه أقل من خمسین دینارا والکثیر إلیک ومن سألک من عماتک فلا تعطها أقل من خمسة وعشرین دینارا والکثیر إلیک، إنی إنما أرید بذلک أن یرفعک الله، فأنفق ولا تخش من ذی العرش اقتارا.
6189 - 6 أحمد بن محمد بن خالد، عن جهم بن الحکم المدائنی، عن إسماعیل بن أبی زیاد، عن أبی عبدالله علیه السلام قال: قال رسول الله صلى الله علیه وآله: الایدی ثلاثة سائلة ومنفقة و ممسکة وخیر الایدی المنفقة.
6190 - 7 أحمد بن محمد، عن أبیه، عن سعدان، عن الحسین بن أیمن، عن أبی جعفر علیه السلام قال: قال: یاحسین أنفق وأیقن بالخلف من الله فإنه لم یبخل عبد ولاأمة بنفقة فیما یرضى الله عزوجل إلا أنفق أضعافها فیما یسخط الله [عزوجل].
6191 - 8 علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن حماد بن عیسى، عن عمر بن اذنیة رفعه إلى أبی عبدالله علیه السلام أو أبی جعفر علیه السلام قال: ینزل الله المعونة من السماء إلى العبد بقدر المؤونة فمن أیقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة.
6192 - 9 محمد بن یحیى، عن محمد بن الحسین، عن صفوان بن یحیى، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام قال: دخل علیه مولى له فقال له: هل أنفقت الیوم شیئا؟ قال: لا والله فقال أبوالحسن علیه السلام: فمن أین یخلف الله علینا، أنفق ولو درهما واحدا.
6193 - 10 محمد بن یحیى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن معاویة بن وهب، عن أبی عبدالله علیه السلام قال: من یضمن أربعة بأربعة أبیات فی الجنة؟ أنفق ولا تخف فقرا وأنصف الناس من نفسک وافش السلام فی العالم واترک المراء وإن کنت محقا.
-----------------------------------------------------
(1) قیل: معنى قوله: آت ممسکا تلفا ارزقه الانفاق حتى ینفق فان لم یقدر فی سابق علمک أن ینفقه باختیاره فاتلف ماله حتى تأجره فیه أجر المصائب فیصیب خیرا فان الملک لا یدعوا بالشر لا سیما فی حق المؤمن.
أقول: ان دعاء الملائکة باللعن فی القرآن والحدیث وارد غیر مرة والدعاء بالشر على أهل الشر لیس بشر بل هو خیر مع ان تنکیر لفظى المنفق والممسک یشعر بارادة الخصوص من دون العموم فیحمل المنفق على من أنفق ابتغاء مرضاة الله والممسک على من بخل بما افترض الله والبخل بما افترض الله موجب للتلف.
ولعل الارض اشارة إلى قلوب بنى آدم والماء اشارة إلى ماء الرحمة التى تنزل على قلوبهم من سماء فضل الله وبه یرحمون انفسهم ویظلم بعضهم بعضا والاشتغال إشارة إلى نار الظلم التى تقع فی قلوبهم وبها یظلمون أنفسهم ویظلم بعضهم بعضا وإلى نائرة الهموم والاحزان وحرقة تزاحم الامال والحرمان إذا لولا مانزل على القلوب من ماء الرحمة والجنان و دیمة الغفلة والنسیان وبرد الاطفاء والاطمئنان لاشتغلت بهذه المصائب واحترقت بتلک النوائب ولله الحمد. (فی)
(2) البقرة: 162. والحسرات جمع الحسرة وهى أشد الندامة.
(3) فی بعض النسخ [سمحت نفسه بالنفقة].
باب معرفة الجود والسخاءباب البخل والشح
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma