و أتحفتنا الروایات بزخم کبیر من المفاهیم، التی تدور حول محور الإخلاص، و نشیر إلى بعض منها:
1 ـ ما جاءنا عن الرسول الأکرم(صلى الله علیه وآله)، أنّه قال: «ثَلاثٌ لا یَغُلُّ عَلَیهِنَّ، قَلْبُ رَجُل مُسْلِم، إِخلاصُ العَمَلِ للهِ عَزَّوَجَلَّ، وَ النَّصِیحَةِ لاِئِمَّةِ المُسْلِمِینَ، و اللُّزُومَ لِجَماعَتِهِم»(1).
2 ـ ما ورد عنه(صلى الله علیه وآله)، فی حدیث آخر: «الإِخلاصُ سِرٌّ مِنْ أَسرارِی اسْتَودِعَهُ قَلْبَ مَنْ أَحَبَبْتُهُ مِنْ عِبادِی»(2).
3 ـ قال الإمام علی(علیه السلام): «الإِخلاصُ أَشرَفُ نِهایَة»(3).
4 ـ فی حدیث آخر عنه(علیه السلام)، قال: «الإِخلاصُ أَعلَى الإِیمانِ»(4).
5 ـ وعنه(علیه السلام): «فِی إِخلاصِ الأَعمالِ تَنافَسَ اُولُوا النُّهى وَالألبابِ»(5).
6 ـ ما ورد فی أهمیّة الاخلاص بحیث أنّ الرسول الأکرم(صلى الله علیه وآله)، قسّم المؤمنین وِفق درجات إخلاصهم، فقال: «بِالإِخلاصِ تَتَفاضَلُ مَراتِبُِ المُؤمِنِینَ»(6).
7 ـ و فی بیان أنّ آخر مرحلة من مراحل الیّقین، هو الإخلاص، قال الإمام علی(علیه السلام): «غایَةُ الیَقِینِ الإِخلاصُ»(7).
8 ـ ما ورد من معطیات الاخلاص على مستوى العمل، لدرجة أنّ قلیلاً منه یکفی للنّجاة، قال رسول الله(صلى الله علیه وآله): «أَخْلِصَ قَلْبَکَ یَکْفَیکَ القَلِیلَ مِنَ العَمَلِ»(8).
9 ـ وقال علی(علیه السلام): «الإِخلاصُ عِبادَةُ المُقَرِّبِینَ»(9).
10 ـ و نختم هذه الأحادیث، بحدیث عن أمیر المؤمنین(علیه السلام)، أنّه قال(علیه السلام): «طُوبى لِمَنْ
أَخْلَصَ للهِ العِبـادَةَ وَالدُّعـاءِ، وَلَمْ یَشْغَلْ قَلْبَهُ بِما تَرى عَیناهُ، وَلَمْ یَنْسَ ذِکْرَ اللهِ بِما تَسْمَعُ اُذُناهُ وَلَمْ یَحْزَنْ صَدْرُهُ بِما اُعطِی غَیْرَهُ»(10).
—–