أهمیّة حسن الخلق فی الروایات الإسلامیة

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
الأخلاق فی القرآن 3
تعریف حسن الخلقتفسیر واستنتاج

هناک روایات کثیرة مذکورة فی المصادر الإسلامیة حول حسن الخلق مع الناس وکیفیة التعامل معهم فی حرکة التفاعل الاجتماعی، والتعبیرات الواردة فی هذه الروایات عن هذه الفضیلة الأخلاقیة إلى درجة من الکثرة والتأکید أننا قلّما نجد نظیراً لها فی النصوص الإسلامیة، وهذا یبیّن مدى إهتمام الإسلام فی هذه الخصلة الحمیدة، ونختار من بین الروایات الکثیرة ما یلی:

1 ـ ورد عن الرسول الأکرم(صلى الله علیه وآله) أنّه قال: «الإِسلامُ حُسنُ الخُلُقِ»(1).

2 ـ ونقرأ عن الإمام علی(علیه السلام) فی حدیث لطیف یقول: «عِنوانُ صَحِیفَةُ المُؤمنُ حُسنُ خُلُقِهُ»(2).

ونعلم أنّ ما یذکر فی عنوان الصحیفة وکتاب عنوان أعمال الإنسان هو أفضل ما یمکن ذکره فی هذه الصحیفة، وبعبارة اُخرى یکتب فی العنوان القدر الجامع والمشترک لجمیع مفردات الأعمال والسلوک الأخلاقی فی واقع الإنسان ونفسه.

3 ـ وفی حدیث عن الرسول الأکرم(صلى الله علیه وآله) أنّه قال: «أَکثَرُ مـا تَلِجُ اُمَّتِی الجَنَّةَ التّقوى وَحُسنُ الخُلُق»(3).

4 ـ وفی حدیث آخر عن أمیرالمؤمنین(علیه السلام) قال: «أَکْمَلُکُم إِیمـاناً أَحسَنَکُم خُلقاً»(4).

وما ذکر آنفاً من الأحادیث الشریفة هو بعض الروایات فی أهمیّة حسن الخلق.

والآن نستعرض قسماً آخر من الروایات التی تتحدّث عن النتائج والآثار المادیّة والمعنویة على هذا السلوک الأخلاقی:

1 ـ نقرأ فی حدیث عن الرسول الأعظم(صلى الله علیه وآله) أنّه قال: «الخُلْقُ الحَسَنُ یُذِیبُ السَّیِّئَةَ»(5).

2 ـ وفی حدیث آخر عنه(صلى الله علیه وآله) قال: «إِنَّ صـاحِبَ الخُلقِ الحَسَنِ لَهُ مِثلُ أَجرِ الصَّائِمِ»(6).

3 ـ ورد فی حدیث ثالث عن الإمام الصادق(علیه السلام): «إِنَّ اللهَ تَبـارَکَ وَتَعالى لَیُعطی العَبدَ مِنَ الثَّوابِ عَلى حُسنِ الخُلقِ کَمـا یُعطی المُجـاهِدُ فِی سَبیلِ اللهِ»(7).

وبهذا یتبیّن أنّ صاحب الخلق الحسن یتمیّز على من یقوم اللیل فی العبادة والمجاهد فی سبیل الله ویضاهیهما فی الثواب حیث یطهّر حسن الخلق النفس الإنسانیة من أدران الذنوب وتلوّثات الأهواء والنوازع الدنیویة، هذا بالنسبة إلى النتائج المعنویة لحسن الخلق، أمّا بالنسبة إلى الآثار والنتائج المادیة والدنیویة فقد وردت تعبیرات مهمّة فی النصوص الدینیة منها:

4 ـ نقرأ فی حدیث عن النبی الأکرم(صلى الله علیه وآله) أنّه قال: «حسُنُ الخُلقِ یُثبِتُ المَوَدّةَ»(8).

5 ـ وفی حدیث آخر عن أمیر المؤمنین(علیه السلام) قال: «لا عَیشَ أَهنَأَ مِنْ حُسنِ الخُلقِ»(9).

6 ـ ورد عن الإمام الصادق(علیه السلام) أنّه قال: «البِرُّ وَحُسنُ الخُلقِ یَعمُران الدِّیـارَ وَیَزِیدانِ فِی الأَعمـارِ»(10).

7 ـ وفی حدیث آخر عن أمیر المؤمنین(علیه السلام) قال: «حُسنُ الخُلقِ یُدِرُّ الأرزاقَ»(11).

8 ـ وفی حدیث آخر عنه(علیه السلام) قال: «فِی سَعَةِ الأخلاقِ کُنُوزُ الأرزَاقِ»(12).

ومن مجموع هذه الروایات الإسلامیة المذکورة أعلاه ندرک جیداً الأهمیّة البالغة لحسن الخلق فی حرکة الحیاة المادیة والمعنویة للإنسان، ویتّضح من خلال ذلک تأکید الإسلام على هذا الأمر المهم، وفی الواقع أنّ جمیع النتائج الإیجابیة والبرکات المادیة والمعنویة مترتبة على حسن الخلق مع الناس بحیث یمکن القول بأنّ حسن الخلق أحد الاُسس فی دائرة المفاهیم الإسلامیة والتعلیمات الدینیة.

وهنا ینبغی الإشارة إلى بعض النقاط:

 

 


1. کنز العمال، ج3، ص17، ح5225.
2. بحار الانوار، ج68، ص392، ح59.
3. اصول الکافی، ج2، ص100، ح6.
4. بحار الانوار، ج68، ص387، 34.
5. بحار الانوار، ج72، ص321.
6. اصول الکافی، ج2، ص100، ح5.
7. المصدر السابق، ص101.
8. بحار الانوار، ج74، ص148، 71.
9. غرر الحکم، ج6، ص 399.
10. اصول الکافی، ج2، ص100، ح8.
11. غرر الحکم.
12. بحار الانوار، ج75، ص53، ح86.

 

تعریف حسن الخلقتفسیر واستنتاج
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma