سبب النّزول

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
الأمثل 14
العذاب العاجلسورة المعارج / الآیة 1 ـ 3

نقل الکثیر من المفسّرین وأصحاب الحدیث أحادیث عن سبب نزول هذه الآیة وحاصلها: أنّه عندما نصّب رسول اللّه(صلى الله علیه وآله) علیّ(علیه السلام) فی یوم (غدیر خم) قال فی حقّه: «من کنت مولاه فعلیٌّ مولاه» ولم ینقضِ مدّة حتى انتشر ذلک فی البلاد والمدن، فقدم النعمان بن حارث الفهری على النّبی(صلى الله علیه وآله) وقال: أمرتنا عن اللّه أن نشهد أن لا إله إلاّ اللّه وأنّک رسول اللّه، وأمرتنا بالجهاد والحج والصّوم والصّلاة والزکاة فقبلناها، ثمّ لم ترض حتى نصّبت هذا الغلام فقلت من کنت مولاه فعلیٌ مولاه، فهذا شیء منک أو أمر من عند اللّه؟

فقال: «واللّه، والذی لا إله إلاّ هو إنّ هذا من اللّه» فولى النعمان بن حارث وهو یقول: اللّهم إن کان هذا هو الحقّ من عندک فأمطر علینا حجارة من السماء فرماه اللّه بحجر على رأسه فقتله وأنزل اللّه تعالى (سأل سائل بعذاب واقع). وما ذکرناه هو مضمون ما روی عن أبی القاسم الحسکانی فی مجمع البیان بإسناده إلى أبی عبد اللّه الصّادق(علیه السلام)(1).

هذا المعنى مروی عن کثیر من المفسّرین من العامّة، فقد نقل رواة الحدیث هذا المعنى بشیء من الإختلاف البسیط.

وینقل «العلاّمة الأمینی» ذلک فی کتابه (الغدیر) عن ثلاثین عالماً مشهوراً من أهل السنّة (مع ذکر السند والنّص) ومن ذلک:

تفسیر غریب القرآن (للحافظ أبی عبید الهروی).

تفسیر شفاء الصدور (لأبی بکر النقاشی الموصلی).

تفسیر الکشف والبیان (لأبی اسحاق الثعالبی).

تفسیر أبی بکر یحیى (القرطبی).

تذکرة أبو اسحاق (الثعلبی).

کتاب فرائد السمطین (للحموینی).

کتاب درر السمطین (للشّیخ محمّد الزرندی).

کتاب السراج المنیر (لشمس الدین الشّافعی).

کتاب (سیرة الحلبی).

کتاب نور الأبصار (للسّید مؤمن الشبلنجی).

وکتاب شرح الجامع الصّغیر للسیوطی من (شمس الدین الشّافعی وغیر ذلک.(2)

وفی کثیر من هذه الکتب ورد أنّ هذه الآیات قد نزلت بهذا الشأن، وبالطبع هناک اختلاف بشأن الحارث بن النعمان أو جابر بن نذر أو النعمان بن حارث الفهری، ومن الواضح أنّ هذا الأمر لا یؤثر فی أصل المطلب.

بالطبع أنّ بعض المفسّرین أو المحدّثین بفضائل الإمام علی(علیه السلام) من أهل السنّة یتقبلون ذلک، ولکن على مضض وعدم ارتیاح، وتمسکوا بإشکالات مختلفة فی سبب نزول الآیة، وسنوضح فی نهایة المطاف بإذن اللّه بحثاً تفسیریاً عن هذا الموضوع.


1. تفسیر مجمع البیان، ج 10، ص 352.2. الغدیر، ج1، ص239 ـ 246.
العذاب العاجلسورة المعارج / الآیة 1 ـ 3
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma