2ـ جاهلیة العرب

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
نفحات الولایة (شرحٌ عصرىٌّ جامعٌ لنهج البلاغة) / الجزء الثانی
3ـ حدیث خاصف النعل1 ـ من أخبار یوم ذى قار

مهما قیل ویقال بشأن عظمة الإسلام وانبثاقه وسط اُمّة متخلفة ومتعصبة فهو قلیل. فقد إنطوت الاُمّة فی العصر الجاهلی على سلسلة من الانحرافات والصفات الرذیلة، ونکتفی هنا بالاشارة فقط إلى التعصب الذی کان سائدا آنذاک والذی لم یکن یسمح لأفکار الآخرین باختراقه.

ویعتقد أحد المحققین المسیحیین بالارتباط الوثیق بین التعصب الجاهلی ومناخ الحجاز، فیقول:«تتصف تلک المنطقة بالجفاف، فکانت طبیعة الناس هى الاخرى الصلابة والشدة، وکان من الاعجاز تسلل الأفکار الإسلامیة إلیه».

وإذا أضفنا إلى ذلک الجهل والابتعاد عن العلم وهبوط المستوى الفکری والضحالة الثقافیة والتلوث بأنواع الخرافات التی تدعو إلى التعصب والعناد لأدرکنا حجم الاعجاز فی هدایتهم وانتشالهم من تلک الدوامة.

وقد تعرض القرآن الکریم إلى جانب من تلک العصبیة، ومن ذلک قوله (سَـأَلَ سائِلٌ بِعَذاب واقِـع)(1) وقوله (وَ إِذ قالُوا اللّهُمَّ إِنْ کانَ هـذا هُـوَ الحَقَّ مِنْ عِنْدِکَ فَأَمْطِرْ عَلَیْنا حِجارَةً...).(2)

وتشیر أسباب نزول مثل هذه الآیات إلى عمق التعصب الذی کان یحکمهم بحیث کانوا مستعدین للتضحیة بانفسهم تعصبا حقا إن هدایة مثل هذه الاقوام تبدو من المعاجز الکبرى; الأمر الذی أشیرله فی الخطبة المذکورة، وإن عادت تلک الاُمّة للأسف بعد رحیل النبی الإکرم(صلى الله علیه وآله) بمدّة قصیرة إلى جاهلیتها الاولى وتسلمت بعض المناصب الحساسة فی الحکومة الإسلامیة لتذهب جهود النبی(صلى الله علیه وآله) أدارج الریاح، ومن هنا فقد سعى الإمام(علیه السلام)جاهداً لاعادة الاُمّة إلى عصر الرسالة.


1. سورة المعارج / 1.
2. سورة الانفال / 3.

 

3ـ حدیث خاصف النعل1 ـ من أخبار یوم ذى قار
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma