قصة غریبة من حیاة مروان بن الحکم

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
نفحات الولایة (شرحٌ عصرىٌّ جامعٌ لنهج البلاغة) / الجزء الثالث
الخطبة 74الغنى عن بیعة مروان

کان مروان بن الحکم من أعدى أعداء أمیرَالمؤمنین علی(علیه السلام)، وقصته تمثل محور الخطبة والتی من شأنها توضیح أغلب الحقائق ذات الصلة بتأریخ صدر الإسلام. أبوه الحکم الذی نفاه رسول اللّه(صلى الله علیه وآله)، إلى الطائف وخاطبه(صلى الله علیه وآله) قائل: «لعنک اللّه ولعن ما فی صلبک» وکان ذلک قبل ولادة مروان. وقیل نفی مع أبیه إلى الطائف وکان طفلاً لایعقل، وإنّه لم یر رسول اللّه(صلى الله علیه وآله)، ولم یزل فی الطائف ولم یجرأ الخلیفة الأول ولا الثانی على الشفاعة لدى رسول اللّه(صلى الله علیه وآله) لردّه إلى المدینة، حتى ولی عثمان فردّه إلى المدینة، وکان ذلک من الأعمال التی نقمها علیه الناس، والأعجب من ذلک قربه إلیه وأغدق علیه أموالاً طائلة من بیت المال; ومن هنا إمتنع بعض صحابة رسول اللّه(صلى الله علیه وآله) من الصلاة خلف عثمان. بایع مروان علی(علیه السلام) بعد قتل عثمان، ثم نقض بیعته وقدم البصرة وأجج نار الجمل، ثم أسر بعد أن قتل طلحة والزبیر وهزم عسکر الجمل، وکما ورد فی الخطبة فقد إستشفع الحسن والحسین(علیه السلام)إلى أمیرالمؤمنین علی(علیه السلام)وقیل ابن عباس فخلى(علیه السلام)سبیله. الا أنه بایع معاویة والتحق بصفین. وجاء فی الخبر أنّ معاویة کان یخشى على حکومة یزید من أربع من بینهم مروان، فعهد إلى ابنه بأن یصلی علیه، فاذا أتم الصلاة قتله، فلما اطلع مروان الخبر لم یکد یتمّ الصلاة حتى هرب.

و أمّا وفاة مروان، والسبب فیها أنّه کان قد استقرّ الأمر بعده لخالد بن یزید بن معاویة على ما قَدّمنا ذکره، فلما استوثق له الأمرُ، أحبَّ أن یبایع لعبدالملک عبدالعزیز ابنْیه، فاستشار فی ذلک، فأشیر علیه أن یتزوج أم خالد بن یزید، وهى ابنة أبی هاشم بن عتبة بن ربیعة لیصغَر شأنه فلا یرشّح للخلافة، فتزوجها. ثم قال لخالد یوماً فی کلام دار بینهما والمجلس غاص بأهله: اسکت یا ابن الرطبة، فقال خالد: أنت لعمری مؤتمن وخبیر.

ثم قام باکیاً من مجلسه ـ وکان غلاماً حینئذ ـ فدخل على أمه، فأخبرها، فقالت له: لا یعرفنّ ذلک فیک، واسکت فأنا أکفیک أمرَه. فلما دخل علیها مروان، قال لها: ما قال لک خالد؟ قالت وما عساه یقول؟ قال: ألم یشکُنِی إلیک؟ قالت: إنّ خالداً أشدّ إعظاماً لک من أن یشتکَیک، فصدّقها. ثم مکثت أیاماً، فنام عندها وقد واعدت جواریَها، وقُمْنَ إلیه، فجعلن الوسائد والبراذع علیه، وجلسنَ علیه حتى خنَقهُ، وذلک بدمشق فی شهر رمضان. وهو ابن ثلاث وستین سنة، فی قول الواقدىّ.

وممّا قیل فی مروان أنّ أمه کانت من أصحاب الرایات فی الجاهلیة قبل أن تتزوج من الحکم، حیث نصبت الرایة علناً على باب بیتها وکانت تدعوا الرجال إلیها. وکما أشرنا سابقاً فانّ حکومة مروان لم تدم أکثر من بضعة شهور، وقدم جاء فی الخبر أنّه رأى فی المنام قد بال أربع مرات فی محراب رسول اللّه(صلى الله علیه وآله) فلما سأل ابن سیرین عن رؤیاه، أخبره بأنّ أربعة من بنیه یلون الحکومة فیعملون على هدم الإسلام وهذا ما وقع (طبعا أربعة من أحفاده من ولد عبدالملک) فقد حکم الولید بن عبدالملک (86 ـ 96) وسلیمان بن عبدالملک (96 ـ 99) ویزید بن عبدالملک (101 ـ 105) وهشام بن عبدالملک (105 ـ 125)، وقد تخلل المدة القصیرة بین حکومة الأولین والآخرین حکومة عمر بن عبدالعزیز (99 ـ 101) وهو من أحفاد مروان. ثم انتهت حکومة آل مروان أسوأ خلفاء بنى أمیة.( 1)


1. اقتطفنا سیرة حیاة مروان من تاریخ الطبری وسفینة البحار وشرح النهج لابن أبی الحدید. 

 

الخطبة 74الغنى عن بیعة مروان
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma