بدع بنی أمیة

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
نفحات الولایة (شرحٌ عصرىٌّ جامعٌ لنهج البلاغة) / الجزء الرابع
الخطبة 99مظالم بنی أمیة

لقد حصلت کافة تکهنات الإمام(علیه السلام) التی أوردها فی هذه الخطبة بشأن شمولیة فجائع بنی أمیة، حیث لم تأل هذه الحکومة المستبدة جهدوا عن مقارفة أنواع الظلم والجور، کما سفکت بحاراً من الدماء من أجل ترسیخ دعائم سلطتها الغاشمة، إلى جانب ملئ السجون بالأبریاء من المومنین وسومهم سوء العذاب، وممارسة أقصى درجات العنف والبطش، فعم الخوف والرعب کافة أبناء الاُمّة، بما فیهم مقربی هذه الحکومة وبطانتها. وقد قام المرحوم العلاّمة الأمینی بجمع کافة الانتها کات والبدع التی ارتکبها بنی أمیة، مع ذکر اسنادها فی کتابه الغدیر، نورد طائفة منها، ونترک للقارىء العزیز الوقوف على تفاصیلها فی المجلد الحادی عشر من کتاب الغدیر أنّ معاویة:

أوّل من أحدث الاذان فی صلاة العیدین؟!

أوّل من رأى الجمیع بین الأختین إحیاء لما ذهب إلیه عثمان؟!

أوّل من غیّر السنّة فی الدیات وأدخل فیها ما لیس منها؟!

أوّل من ترک التکبیر فی الصلوات عند کلِّ هویّ وانتصاب وهى سنّة ثابتة؟!

اوّل من ترک التلبیة وأمر به خلافاً لعلیّ أمیر المؤمنین(علیه السلام) العامل بسنّة اللّه ورسوله؟!

أوّل من قدم الخطبة على الصلاة فی العید لإسماع الناس سبّ علیّ(علیه السلام)؟! وقد صحّ عن نبیّ الإسلام: «من سبّ علیّاً فقد سبّه، ومن سبّه فقد سبّه اللّه».

أوّل من عصى ربّه بترک حدوده وإقامة سنّتة؟! (وَمَنْ یَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَیَتَعَدَّ حُدُودَهُ یُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِـیها وَلَهُ عَذابٌ مُهِـینٌ).

أوّل من نقض حکم العاهر، وأحیى طقوس الجاهلیّة، وخالف دین محمد(صلى الله علیه وآله): «الولد للفراش وللعاهر الحَجر»؟!

أوّل من تختّم بالسیار؟ فأخذ المروانیة بذلک إلى أن نقله السفّاح إلى الیمین فبقى إلى أیّام الرشید فنقله إلى الیسار.

أوّل من سنّ سبّ علىّ وقنت به وجعله سنّة جاریة فی خلفه الذین أضاعوا الصلاة واتّبعوا الشهوات، وشوّة خطب المنابر بذلک الحادث النخری؟!

أوّل من بغى على إمام وقته وحاربه وقاتله وقتل أُمّة کبیرة من صلحاء الصحابة البدریّین وأهل بیعة الشجرة الذین رضی اللّه عنهم ورضوا عنه؟!

أوّل من أعطى المال لوضع الحدیث وتحریف کتاب اللّه وکلمته الطیّبة عن مواضعها؟!

أوّل من اشتراط البراءة من علىّ(علیه السلام) من بایعه فی خلافته الغاشمة أو فی ملکه العضوض؟!

أوّل من حُمل إلیه رأس الصحابّی العادل عمرو بن الحمق وأُدیر به فی البلاد؟!

أوّل من قتل عدول الصحابة الأوّلین والتابعین لهم بإحسان من عیون الأُمّة وعبّادها ونسّاکها لمحض ولائهم سیّد العترة، وقد جعله اللّه أجر رسالة نبیّه الخاتم(صلى الله علیه وآله)؟!

أوّل من قتل نساء کلّ وإلى أهل بیت النبىّ وذبح صبیانهم ونهب أموالهم، ومثَّل بقتلاهم وشتَّت شملهم، وفّرق جمعهم، واستأصل شأفتهم، ونفاهم عن عقر دورهم، وأبادهم تحت کلّ حجر ومدَر؟!

أوّل من عبثت به رعیّته، وسنَّ العمل بالشهادات المزوّرة، وسلّط ورجال الشرِّ والغىّ والجور على صلحاء أُمة محمد(صلى الله علیه وآله).

أوّل من همَّ بنقل منبر رسول اللّه(صلى الله علیه وآله) عن المدینة المشرّفة إلى الشام؟! ولّما حرّک المنبر خسفت الشمس فترک.

أوّل من بدّل الخلافة الإسلامیّة إلى شرّ ملک وسلطة سوء؟!

أوّل من ملک وتجبّر فی الإسلام بلبس الحریر والدیباج، وشرب فی آنیة الذهب والفضّة، ورکب السروج المحلّاة بهما؟!

أوّل من سمع الغناء وطرب علیه وأعطى ووصل إلیه وهو یرى نفسه أمیرالمؤمنین؟!

أوّل من هتک دین اللّه باستخلاف جروه الفاجر المستهتر التارک الصلاة؟!

أوّل من شنَّ الغارة على مدینة الرسول(صلى الله علیه وآله) حرم أمن اللّه، وأخاف أهلیها، وما رعى حرمة ذلک الجوار المقدّس؟!

إلى جرائم وبوائق تجر الرجل فیها هو السابق الأوّل إلیها.

أصحیحٌ أنَّ مثل هذا الطاغیة تصدر فیه کلمة إطراء من مصدر النبوّة؟ أو یأتی عن نبىِّ العدل والحقِّ والصدق ما یوهم الثناء علیه؟ لا، لا یمکن ذلک;

2 ـ غیض من فیض فضائع بنی أمیة

ذکر أبوالفرج الاصفهانی وهو من مشاهیر علماء القرن الرابع الهجری فی کتابه المعروف «الاغانی» بعض الاُمور العجیبة بشأن بنی أمیة، نورد طائفة منها:

1ـ خالد بن عبدالله القسری و الی هشام بن عبدالملک على الکوفة کان زندیقا و أمه نصرانیه و کان یوّلی النصارى و المجوس على المسلمین.(1)

2ـ بنی کنیسة لأمه خلف قبلة مسجد الکوفة فکان یضرب فیها الناقوس حین یرتفع صوت الأذان(2).

3ـ کان یقول ـ و العیاذ بالله ـ بأفضلیة الخلیفة هشام على رسول الله(صلى الله علیه وآله) و کان یقول بکل و قاحة: و الله لو أمرنی الخلیفة لهدمت الکعبة و نقلت حجرها إلى الشام.(3) و العجیب عزله هشام بعد مدة إثر تعرضه لبنی أمیة.(4)

روى ابن أبی الحدید المعتزلی(5) فی شرح نهج البلاغة عن أبی عثمان الجاحظ أن بنی هاشم کانوا یفخرون على بنی أمیة أنا لم نقم بهذه الأعمال:

أـ هدم الکعبة (إشارة لما فعله الحجاج على عهد عبد الملک)

ب ـ تغییر القبلة (إشارة لصلاة الولید لغیر القبلة ثملا و هو یقول أینما تولوا فثم وجه الله)

ج ـ لم یجعلوا الخلیفة أفضل شأنا من النبی(صلى الله علیه وآله) (إشارة لما ورد فی کتاب الأغانی)

عـ ـ لم یختموا رقاب المسلمین (إشارة إلى ختم بنی أمیة لرقاب المسلمین کعبید کما کانوا یختمون الخیل).

هـ ـ لم ینهبوا حرم النبی(صلى الله علیه وآله) و ینتهکوا حرمة المسلمات (إشارة إلى قصة مسلم بن عقبة الذی إستباح المدینة بأمر یزید فارتکب فیها من الجرائم ما یعجز القلم عن وصفها).

و قد وجّه معاویة قبل ذلک یسر بن أرطاة لیهجم على المدینة و یطوف فی مسجد النبی(صلى الله علیه وآله)دعیا الناس لبیعته و قتل من تخلف و هدم بیته و مصادرة أمواله.

و نختتم الکلام بما ذکره ابن عساکر ـ المؤرخ السنی المعروف ـ فی کتابه تأریخ دمشق أن عبدالله بن حنظلة ـ و أبوه غسیل الملائکة من کبار صحابة النبی(صلى الله علیه وآله) ـ خاطب الناس حین أمر یزید مسلم بن عقبة بالهجوم على المدینة فقال: یا قوم اتقوا الله وحده لاشریک له، فوالله ماخرجنا على یزید حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء ـ إن رجلا ینکح الأمهات و البنات و الأخوات و یشرب الخمر و یدع الصلاة ـ و الله لو لم یکن معی أحد من الناس لأبلیت لله فیه بلاء حسناً.(6)

و هنا نقف على عمق کلام أمیرالمؤمنین(علیه السلام) «لکل أمة آفة، و آفة هذه الأمة بنو أمیة»(7) و یالهم من جهال أولئک الذین یطرون معاویة و یتغنون بأمجاد بنی أمیة رغم هذه الفجائع.


1. الأغانی 22/23.
2. الأغانی 22/22.
3. الأغانی 22/25.
4. الأغانی 22/33.
5. شرح نهجالبلاغة 15/240ـ242.
6. تاریخ دمشق لابن عساکر 12/127.
7. کنز العمال 11/364 ح 31755. 
الخطبة 99مظالم بنی أمیة
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma