1 ـ من هو أبو ذر(رحمه الله)

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
نفحات الولایة (شرحٌ عصرىٌّ جامعٌ لنهج البلاغة) / الجزء الخامس
2 ـ أبو ذر (رحمه الله) والاشتراکیةأبو ذر(رحمه الله) بطل مقارعة الفساد

تعتبر حیاة أبی ذر ملیئة بالأحداث مقارنة بحیاة سائر صحابة النبی الأکرم (صلى الله علیه وآله) والتی یمکنها أن تکون أسوة لکافة المجاهدین فی سبیل الحق طیلة التاریخ البشری، ولا غرو فحیاته إقتباس من حیاة مولاه رسول الله (صلى الله علیه وآله) وعلی (علیه السلام) مع فارق بسیط هو أنّه خضع لظروف صعبة جدّاً، لکنّه لم یتوان قط فی الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر الوقوف بوجه الظلمة والفساد، وإلیک جانب من سیرته:

اسمه جندب وأبوه جنادة(1) وأسماه رسول الله عبدالله، ینسب إلى طائفة معروفة من طوائف العرب وهى بنی غفار، کانت له ضیعة أطراف مکّة، سمع ببعث النبی الأکرم (صلى الله علیه وآله) فاتجه إلى مکّة، فلما دخل المسجد رأى فیه طائفة من قریش وهى تتحدث عن رسول الله (صلى الله علیه وآله) وهى تسبه وتشتمه، فدخل أبو طالب، فقالوا: إسکتوا هذه عمّه، عرف أبو ذر، أبا طالب، فلما خرج من المسجد تبعه فالتفت إلى أبو طالب وسأله هل من حاجة؟ قال: اُرید الإیمان بالنبی (صلى الله علیه وآله)، فقال له أبو طالب تعال هنا غداً، فقضى أبو ذر لیلته فی المسجد الحرام، وفی الیوم التالی إلتقى حمزة، ثم تعرف بجعفر وعلی وأخیراً حمله علی (علیه السلام) إلى النبی (صلى الله علیه وآله) فأسلم وآمن طواعیة.

ثم أمره رسول الله (صلى الله علیه وآله) بالرجوع إلى أهله وقال له: فان لک ابن عم قد توفی ولیس به وارث غیرک فاستعن بتلک الأموال حتى یؤذن لی بالدعوة العلنیة آنذاک عد إلینا، کان أبو ذر من أوائل من أسلم، وإلتحق بالنبی الأکرم (صلى الله علیه وآله) بعد غزوة بدر وأحد و الخندق وحین أنفق کل ما لدیه فی سبیل الله، وقد وصفه النبی (صلى الله علیه وآله) بصدّیق الأمّة وشبیه عیسى بن مریم.

قال العلاّمة المجلسی(رحمه الله) فی کتاب «عین الحیاة» یستفاد من مصادر الفریقین أنّه لم یکن من بین الصاحبة بعد المعصومین من هو أجل قدراً من سلمان و أبی ذر والمقداد وقد قال فیه  رسول الله (صلى الله علیه وآله): «مَا أظَلَّتِ الخضرَاءُ ولا أَقَلَّتِ الغَبرَاءُ عَلَى ذِی لَهجَة أَصدَقُ مِن أَبِی ذَر یَعیشُ وَحدَهُ وَیَمُوتُ وَحدَهُ وَیُبعَثُ وَحدَهُ وَیَدخُلِ الجَنَّةَ وَحدَهُ»(2).

لازم أبو ذر رسول الله (صلى الله علیه وآله) فی المدینة، ولمّا ولى عثمان الخلافة وأعطى مروان من بیت المال، جعل أبو ذر یقول بین الناس وفی الطرقات والشوارع: (وَالَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ یُنفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ اللهِ...)(3).

فی إشارة إلى عثمان وبطانته الذین أخذوا ینهبون بیت مال المسلمین، کان أبو ذر یردد تلک الآیة ویرفع بها صوته، فرفع ذلک مراراً إلى عثمان وهو ساکت، ولم تمض مدّة حتى صعب على الخلیفة وبطانته تحمل کلام أبی ذر، فأرسل إلیه عثمان مولى من موالیه أن إنته عمّا بلغنی عنک، فقال أبو ذر: أو ینهانی عثمان عن قراءة کتاب الله تعالى؟ فوالله لأن أرضی الله بسخط عثمان أحبّ إلیّ وخیر لی من أن أسخط الله برضا عثمان، فأغضب ذلک عثمان وأحفظه، فتطایر وتماسک، إلى أن قال یوماً والناس حوله: أیجوز للإمام أن یأخذ من المال شیئاً قرضاً، فاذا أیسر قضى؟ وکان فی المجلس کعب الأحبار وأبو ذر، فقال کعب الأحبار: لا بأس بذلک، فقال: أبو ذر: یابن الیهودیة أتعلمنا دیننا؟ (فمثل هذه الأمور لا تجوز فی بیت مال المسلمین) فقال عثمان: قد کثر أذاک وتولعک بأصحابی، إلحق بالشام، فأخرجه إلیها.

ولم یسکت أبو ذر فی الشام حین شاهد الخضراء التی بناها معاویة فی دمشق إلى جانب البیوت المتواضعه للفقراء من الناس والمحرومین، فقال لمعاویة: یا معاویة إن کانت هذه من مال الله فهى الخیانة، وإن کانت من مالک فهى الاسراف، والله لقد حدثت أعمال ما أعرفها، والله ما هى فی کتاب الله ولا سنّة نبیّه، والله إنّی لأرى حقاً یطفأ وباطلاً یحیا، وصادقاً مکذباً، وأثرة بغیر تقى، وصالحاً مستأثراً علیه، فثقل ذلک الکلام على معاویة، فکتب إلى عثمان، فکتب عثمان أن إحمل جندباً إلی على أغلظ مرکب وأوعره حتى قدم به المدینة.

فلما دخل أبو ذر(رحمه الله) على عثمان، سعى عثمان لأن یضطره للقول بخلاف ما یرید فقال له: أنت الذی تزعم أنا نقول: «إِنّ اللهَ فَقِیرٌ وَنَحنُ الأغنِیاء»، فقال أبو ذر: لو کنتم لا تقولون هذا لأنفقتم مال الله على عباده، ولکنّی أشهد أنّی سمعت رسول الله (صلى الله علیه وآله) یقول: «إِذا بَلَغَ بَنو العـاصِ ثَلاثِینَ رَجُلاً، جَعَلُوا مـالَ اللهِ دُولاً، وَعِبادَهُ خِولاً، وَدِینَهُ دَخلاً»، فقال عثمان لمن حضر: أسمعتموها من رسول الله (صلى الله علیه وآله)؟ قالوا: لا؟ قال عثمان: ویلک یا أبا ذر! أتکذب على رسول الله (صلى الله علیه وآله)، ثم قال: ادعوا لی علیاً، فما جاء قال عثمان لأبی ذر: اقصص علیه حدیثک فی بنی العاص، فأعاده، فقال عثمان لعلی أسمعت هذا من رسول الله (صلى الله علیه وآله) قال: لا; وقد صدق أبو ذر، فقال: کیف عرفت صدقه؟ قال: لأنّی سمعت رسول الله (صلى الله علیه وآله)، یقول: «مَا أظَلَّتِ الخضرَاءُ ولا أَقَلَّتِ الغَبرَاءُ عَلَى ذِی لَهجَة أَصدَقُ مِن أَبِی ذَر...». فقال من حضر: أما هذا فقد سمعناه کلّنا من رسول الله (صلى الله علیه وآله)، فندم عثمان.

وجاء فی الخبر عن الإمام الصادق (علیه السلام) قال: «إنّ عثمان بعث غلامین بمئتی دینار إلى أبی ذر وقال: قولا له إنّ عثمان یقرأک السلام وبعث بهذا المال لتستعن به على معیشتک، فقال أبو ذر:

فهل أعطى سائر المسلمین، قالا: لا، فقال: لا حاجة لی به، قالا: إنّ عثمان یقول إنّه من خاصة مالی ولم یخالطه الحرام، فلم یقبل أبو ذر وقال: إنّنی لأغنى الناس بولایة علی بن أبی طالب، فعودا بالمبلغ إلیه والله یحکم بینی وبینه»(4).

وأخیراً ضاق عثمان ذرعاً بأبی ذر واستشار من حوله، فأشاروا علیه بنفیه من المدینة، فاختار أبو ذر الشام والعراق، فلم یوافقوه حیث کانوا یخشون منه، إلى انتهى بهم الأمر لنفیه إلى الربذة(5) المعروفة بسوء أحوالها ومناخها حتى توفی فیها، ولم یکن لدیه حتى الکفن مرّت جماعة وفیهم مالک الأشتر فأخبرتهم بنته فی الطریق، فکفنوه وصلى علیه صحابی رسول الله(صلى الله علیه وآله) عبدالله بن مسعود، ثم دفنوه(6).


1. روت أغلب المصادر «جندب وجنادة» بضم الجیم، وکنیته أبو ذر، حیث کان له ولد بهذا الاسم.
2. بحار الانوار 22/298.
3. سورة التوبة / 34.
4. بحار الانوار 22/398.
5. ورد فی معجم البلدان أنّ الربذة من القرى الواقعة أطراف المدینة حیث تبعد عنها ثلاثة أمیال (حدود 150 کیلومتر).
6. لخصت هذه المطالب من عدّة کتب معروفة کشرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید، وشرح المرحوم التستری، وشرح المرحوم الخوئی، وبحار الانوار.

 

2 ـ أبو ذر (رحمه الله) والاشتراکیةأبو ذر(رحمه الله) بطل مقارعة الفساد
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma