النتیجة

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
نفحات القرآن ( الجزء الأول)
تمهیدمالم تکن منّا لن تطلع على اسرارنا

من المعلوم أنّ آیات الله ـ سواء کانت آفاقیة أو انفسیة أو تعلقت بدروس وعبر تاریخ الأقوام الغابرة ـ تخص الجمیع، وبما أنّ الجمیع لا یستفید منها ولا یستثمرها، یقول القرآن عنها (

إِنَّ فِى ذَلِکَ لاَیةً لِّقَوْم یَعْلَمُونَ).

 

وتارة یقول: «للمتقین».

وتارة یقول: «لکل صبّار شکور».

وهذه إشارة إلى أنّ هذه الفرق ـ هی التی تنتفع بهذه الآیات وتستفید منها دون سواها، لِما عندهم من أرضیّه خصبة لهذا الأمر.

وهناک آیات کثیرة فی القرآن المجید لا تخلو من الإشارة إلى حقیقة أنّ المعرفة تعتبر أرضیّة معدّة وخصبة لمعارف أکثر، کـما جـاء ذلک فی الآیات التالیة:

( کَذلِکَ نُفَصِّلُ الاْیـَاتِ لِقَوْم یَعْلَمُونَ).(الاعراف / 32)

( یُفَصِّلُ الاْیَاتِ لِقَوْم یَعْلَمُونَ).(یونس / 5)

( کِتـَابٌ فُصِّلَتْ آیـَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِیّاً لِّقَوْم یَعْلَمُونَ).(فصلت / 3)

( تِلکَ حُدُودُ اللهِ یُبَیِّنُهـَا لِقَوْم یَعْلَمُونَ).(البقرة / 230)

کما اتضح ـ ممّا مر ـ الجواب على السـؤال عن حاجة العـالمین لشـرح وتبیین الآیات الإلهیّة.

 

تمهیدمالم تکن منّا لن تطلع على اسرارنا
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma