جاء فی الکثیر من کتب علماء السنّة (وکافة کتب الشیعة المعروفة) سواءً التفسیر أو الحدیث أو التاریخ ، أنّ الآیة أعلاه نزلت بحق علی (علیه السلام) .
وروى هذه الروایات جمعٌ کثیر من الصحابة ، منهم «أبو سعید الخدری ، وزید بن أرقم ، وجابر بن عبد الله الأنصاری ، وابن عباس ، والبراء بن عازب ، وحذیفة ، وأبو هریرة ، وابن مسعود ، وعامر بن أبی لیلى» ، وجاء فی روایاتهم أنّ هذه الآیة نزلت بشأن علی (علیه السلام)وواقعة یوم الغدیر .
واللطیف أنّ بعض هذه الروایات نُقلت بطرق متعددة منها:
روایة أبی سعید الخدری عن أحد عشر طریق .
روایة ابن عباس عن أحد عشر طریقاً أیض .
وروایة البراء بن عازب نُقلت عن ثلاثة طرق .
ومن بین الذین أوردوا هذه الروایات (بشکل واسع أو بالاجمال) فی کتبهم ، العلماء
المعروفون المدرجة أسماؤهم فیما یلی:
«أبو الحسن الواحدی النیشابوری فی أسباب النزول ص150 .
«ابن عساکر الشافعی نقلاً عن «الدر المنثور»، ج 2، ص 298 .
«الفخر الرازی فی التفسیر الکبیر ج3 ، ص636 .
«أبو اسحاق الحموینی فی «فرائد السمطین» (مخطوط) .
«ابن الصباغ المالکی فی «الفصول المهمّة» ص 27 .
«جلال الدین السیوطی فی «الدر المنثور» ج 2، ص 298 .
«القاضی الشوکانی فی «فتح القدیر» ج 3، ص 57 .
«شهاب الدین الالوسی الشافعی فی «روح المعانی» ج 6، ص 172 .
«الشیخ سلیمان القندوزی الحنفی فی «ینابیع المودّة» ص 120 .
«بدر الدین الحنفی فی عمدة القاری فی «شرح صحیح البخاری» ج 8، ص584 .
«الشیخ محمد عبدة المصری فی تفسیر المنار ج6 ، ص463 .
«الحافظ ابن مردویه (المتوفی عام 418هـ.ق ) (على ضوء نقل السیوطی فی الدر المنثور) وکثیرٌ غیرهم .
وبالطبع لاینبغی نسیان أنّ بعض هؤلاء العلماء فی الوقت الذی ینقلون به الروایة وشأن النزول فإنّهم یمرون بها مرور الکرام للأسباب التی سنشیر إلیها لاحق ، أو یبادرون إلى نقده ، حیث سنتطرق إلى بحث أقوالهم بشکل دقیق فی البحوث القادمة إن شاء الله .