أ) المنع من تفسیر القرآن

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
عاشوراء جذورها، أهدافها، حوادثها، معطیاتها
ب) إشاعة مذهب الجبر3. النشاط الثقافی لتحقیق الأهداف المشؤومة

لم یکن من الممکن لمعاویة محو الآیات القرآنیة فی المجتمع الإسلامی ولکن بما أنّ وجود القرآن والتفاسیر الصحیحة یشکل مانعاً من انتهازیة معاویة، فلذلک قام معاویة بمنع علماء الإسلام من طرح تفاسیر صحیحة للقرآن.

جاء فی الخبر أنّ معاویة مرّ بمجلس لقریش فلما رأى ابن عباس قال له: إنّا قد کتبنا فی الآفاق ننهی عن ذکر مناقب علی وأهل بیته فکفّ لسانک. قال ابن عباس: أتنهانا عن قراءة القرآن. قال: لا. قال أتنهانا عن تأویله. قال: نعم.

قال ابن عباس: فنقرأه ولا نسأل عمّا عنی الله به، ثم قال: فأیّهما أوجب علینا قراءته أو العمل به. قال العمل به. فقال: کیف نعمل به ولا نعلم ما عنى؟ الله. قال: سل عن ذلک من یتأوله على غیر ما تتأوله أنت وأهل بیتک.

فقال ابن عباس: إنّما أُنزل القرآن على أهل بیت؟ (رسول الله وأهل بیته) أنسأل عنه آل أبی سفیان. فما کان من معاویة إلاّ أن قال: إقرأوا القرآن وتأولوه ولا ترووا شیئاً بما أنزل الله فیکم وإن کنت لابدّ فاعلاً فلیکن ذلک سرّاً لا یسمعه أحد علانیة(2).

 

فمعاویة لا یرید أن تطلّع الأُمّة على حقائق القرآن سیما المتعلقة بأهل البیت(علیهم السلام); فکان یتطلع إلى تفسیر القرآن وبیان مصادیق وأسباب نزول الآیات على ضوء التفسیر الأموی! ولا یتحمل بیانه من رجل کابن عباس العالم بتفسیر القرآن وتأویله; وذلک لأنّ العلم بحقائق القرآن أعظم مانع لاستبداده والحکومة الأمویة، وإبقاء الناس أسرى الجهل أفضل سبیل لتحقیق هذا الهدف; على غرار الجهل المطلق بحقائق القرآن من جانب أهل الشام، واستغلال جهلهم لتحقیق أهدافه وأطماعه.


1 . تاریخ الطبری، ج 4، ص 174.
2 . الاحتجاج للطبرسی، ج 2، ص 16; بحار الأنوار، ج 44، ص 124.

 

ب) إشاعة مذهب الجبر3. النشاط الثقافی لتحقیق الأهداف المشؤومة
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma