بیان المختار فی المسألة

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
طریق الوصول إلى مهمّات علم الاُصول ج2
2. الأحکام الظاهریّة الّتی تجری لإثبات أصل التکلیف1. الأحکام الظاهریّة الّتی تجری لتنقیح موضوع تکلیف آخر



والحقّ الحقیق بالتصدیق فی المسألة ما ذهب إلیه سیّدنا الاُستاذ المحقّق البروجردی(قدس سره)من ثبوت الإجزاء مطلقاً سواء فی الاُصول والأمارات وقال: الظاهر تسالم الفقهاء إلى زمن الشیخ(رحمه الله) على ثبوت الإجزاء وإنّما وقع الخلاف فیه من زمنه حتّى أنّ بعضهم قد أفرط فادّعى استحالته.
والدلیل علیه ـ بعد أن کان محلّ النزاع، أوّلا: ما اذا کانت الأوامر الظاهریّة أوامر مولویة، وثانیاً: ما إذا لم تقم قرینة على عدم حصول غرض المولى بالمأمور به، أی على عدم الإجزاء ـ أنّ الإجزاء هو الظاهر عرفاً من أمر المولى بالمأمور به الظاهری، فإنّه إذا أمر المولى عبده بشیء فی صورة الشکّ بالواقع أو الجهل به وقال «إذا شککت فی المأمور به الواقعی أو جهلت به فاعمل کذا وکذا وإنّ هذا هو وظیفتک» استفاد العرف منه أنّ ذلک هو تکلیفه الفعلی وأنّ المولى لا یطلب منه شیئاً غیره، وأنّ الإتیان به یوجب استیفاء غرضه.
وبعبارة اُخرى: لا إشکال فی أنّ المتبادر من قوله(علیه السلام): «کلّ شیء نظیف حتّى تعلم أنّه قذر» مثلا أنّ المکلّف بعد إتیانه الصلاة فی الثوب المشکوک فیه قد أدّى وظیفته الصلاتیة وامتثل قوله تعالى: (أَقِیمُوا الصَّلاَةَ) لا أنّه عمل عملا یمکن أن یکون صلاة وأن یکون لغواً، وتکون الصلاة باقیة فی ذمّته(1).
أضف إلى ذلک أنّ عدم الإجزاء فی الاُصول والأمارات یستلزم فساد أکثر أعمال المکلّفین وعدم حصولهم على مصالح الأحکام الواقعیّة، لوجود العلم الإجمالی بأنّ کثیراً ممّا نحکم بطهارته مثلا نجس فی الواقع ولازمه بطلان عدد کثیر من الصلوات الیومیّة بناءً على اعتبار الطهارة الواقعیّة فی ماء الوضوء والغسل ـ لا فی الثوب والبدن فإنّ المعتبر فیهما أعمّ من الواقعیّة والظاهریّة ـ فإذا توضّأ أو اغتسل بالماء القلیل وکان فی الواقع نجساً کان لازمه بطلان الوضوء والغسل وما یترتّب علیهما من العبادات.
وهکذا بالنسبة إلى أعمال من یقلّد مجتهداً تبدّل رأیه، أو مات وخالف رأیه قول المجتهد الحیّ، فهل یمکن أن یقال بأنّ الشارع وضع قانوناً لمصلحة خاصّة لا تصل إلیها أیدی أکثر المکلّفین؟


1. نهایة الاُصول، ص 138 ـ 141.



 

 

 

2. الأحکام الظاهریّة الّتی تجری لإثبات أصل التکلیف1. الأحکام الظاهریّة الّتی تجری لتنقیح موضوع تکلیف آخر
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma