التفکّر والتدبر فی مضامین الآیات القرآنیة

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
الأقسام القرآنیة
1. الحکم الشرعی للقسموصف النبی الأکرم(صلى الله علیه وآله) للقرآن

النتیجة التی نستوحیها ممّا تقدّم أننا کمؤمنین یجب علینا، وخاصّة فی شهر رمضان المبارک الذی یعتبر شهر القرآن على حدّ تعبیر القرآن نفسه، أن نفکّر ونتدبر فی المعارف الإلهیّة والتعالیم الوحیانیة الموجودة فی هذا الکتاب السماوی ونسعى لمعالجة آلامنا وأسقامنا وإیجاد الحلول لمشاکلنا بواسطة العمل بهذه التعالیم النورانیة وترجمتها على أرض الواقع العملی لنحصل على تلک الامتیازات والمواهب المعنویة الواردة فی الحدیث النبوی الشریف.
ولکن، وللأسف فإنّ هذا الکتاب العظیم وهذه التوصیة الربانیة لشفاء جمیع أسقام البشریة، قد أضحى غریباً ومظلوماً حتى بین المسلمین أنفسهم، إلى حدٍّ أنّ النبی الأکرم(صلى الله علیه وآله) کما تصرح بذلک الآیة الشریفة 30 من سورة الفرقان، یشکو إلى الله تعالى ویقول:
(یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِى اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً).
فهل هذه الآیة الشریفة ناظرة فقط إلى شکوى النبی الأکرم(صلى الله علیه وآله) من المسلمین فی یوم القیامة فحسب، أم أنّها تصدق أیضاً على حالة القرآن فی هذه الدنیا أیضاً؟
وبالرغم من أنّ بعض المفسرین اختاروا النظریة الأُولى وأنّ هذه الشکوى تختص بیوم القیامة، ولکن فی نظری أنّ الرأی الثانی لا یخلو من واقعیة.
لو نظرنا إلى مهد نزول القرآن الکریم فی شبه الجزیرة العربیة، والبلد الذی تطبع فیه معظم نسخ القرآن الکریم الموجودة فی العالم، وفیه مطابع ضخمة لهذا الغرض بحیث تبلغ سعتها بسعة مدینة من المدن ویعمل فیها آلاف العمّال والموظفین لطبع القرآن الکریم، وفیه مدارس کثیرة لتحفیظ القرآن الکریم بحیث یتخرج من هذه المدارس والمراکز الدینیة الکثیر من الأشخاص الحافظین للقرآن الکریم، البلد الذی تشاهد فی جمیع مساجده الکثیرة وخاصّة فی مسجد النبی والمسجد الحرام، رفوفاً مرتبة وکثیرة زاخرة بنسخ القرآن الجمیلة وکل من یرد إلیها یتناول قرآناً ویستضیء بتلاوته.
ولکن فی هذا البلد نفسه، ومع کل هذه المظاهر الجذابة، عندما تنظر إلى برامج القنوات الاذاعیة والتلفزیونیة تراها ملیئة بأشکال الفساد الأخلاقی وإشاعة المنکرات، ترى النساء المتبرجات وأحیاناً نصف عراة فی برامجهم التلفزیونیة، وترى الأفلام الخلاعیة الخارجیة تکاد تکون هی السائدة فی تلک الأجواء وخاصّة فی الفضائیات الأجنبیة، وعندما تنظر من نافذة الفندق إلى سطوح المنازل والعمارات ترى غابة من أجهزة الاستقبال والصحون لتلک الفضائیات، فالقرآن یتجلى بکثرة فی مظاهر حیاتهم، ولکن یندر أن ینعکس على أعمالهم وسلوکیاتهم فی واقع الحیاة والمجتمع، ألا یحق للنبی(صلى الله علیه وآله)أن یشکو من مثل هؤلاء المسلمین؟
أخیراً تقدّمت إحدى البلدان الإسلامیة المجاورة، ومن أجل الانضمام إلى بلدان الاتحاد الأوربی، بطلب حذف قانون عقوبة الزنا، فی حین أنّ قرّاء القرآن فی هذا البلد کثیرون، ولکنّ التدبر فی آیاته والعمل بتعالیمه قلیل جدّاً.
ینبغی علینا العودة إلى القرآن واستیعاب تعالیمه والاستفادة من نوره بتفعیل عنصر الخیر والإیمان فی نفوسنا وسلوکیاتنا ممّا یحقق للإنسان المسلم مزیداً من التکامل الأخلاقی والمعنوی وحتى لا نکون من جملة الأشخاص الذین یشکو منهم رسول الله(صلى الله علیه وآله) یوم القیامة.
بعد هذه الإشارة لأهمیّة القرآن الکریم وعظمته من خلال المفاهیم القرآنیة، الأحادیث النبویة، نشرع بالاجابة عن الأسئلة الخمسة المذکورة فی بدایة البحث.
 

1. الحکم الشرعی للقسموصف النبی الأکرم(صلى الله علیه وآله) للقرآن
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma