لماذا کل هذه الأقسام؟

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
الأقسام القرآنیة
هدایة القرآنالقسم الثالث: قسم بالصباح

ما هی الغایة من القسم بهذه المخلوقات المهمّة، ولماذا أقسم الله تعالى بالنجوم وبوقت السحر وبالصبح؟
إنّ الآیة الشریفة التالیة تبیّن فی الحقیقة المقسم له، أو المقصود والمراد من هذه الأقسام الثلاثة، وتقول:
(إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُول کَرِیم); أی قسماً بالنجوم والصبح والسحر إنّ هذا القرآن هو کلام رسول کریم (جبرائیل) من الله تعالى إلى نبی الإسلام(صلى الله علیه وآله) ولیس من بنات أفکار النبی وتصوراته الذهنیة. قسماً بالأمور الثلاثة المذکورة أنّ القرآن وحی سماوی قد نزل به جبرائیل من الله تعالى على نبی الإسلام(صلى الله علیه وآله).
وهنا یذکر الله تعالى خمس صفات لجبرائیل، وکأنّه یرید أن یعلن للجمیع أنّ الرسُل ینبغی أن تتوفر فیهم هذه الصفات الخمس:
1. «کریم»; فأوّل صفة لهذا الرسول الإلهی أنّه: کریم، فالأشخاص الذین یعیشون الاهتزاز فی الشخصیة، والانحطاط فی الخلق، والدنائة فی النفس لا یلیقون لتحمل هذه المهمّة الکبیرة.
2. «ذی قوّة»; والصفة الأخرى لهذا الرسول أنّه قوی ومقتدر وبإمکانه أداء المهمّة بأحسن وجه، فالأشخاص الضعفاء لا ینبغی اختیارهم لهذه المهمّة.
3. «عند ذی العرش مکین»; والخصوصیة الأخرى أنّ هذا الرسول یملک مقاماً سامیاً ومرتبة راقیة عند الله تعالى، فلا تکفی الصفات المادیة الدنیویة، بل ینبغی أن یکون الرسول على مرتبة عالیة من التقوى، والعبودیة.
4. «مطاع»; فکما أنّ جبرائیل مطاع بین الملائکة، وأنّ الملائکة تقبل کلامه وتذعن لأوامره، فإنّ رسولکم الإلهی یجب أن یکون بدرجة من المکانة الاجتماعیة بحیث یکون مطاعاً ومقبولاً عند الناس، لا أن یکون بحیث لا یسمعون لکلامه ولا یعتنون بأوامره ولا یملک وجاهة اجتماعیة ومکانة راقیة بین الناس.
5. «أمین»; وآخر خصوصیة للرسول، مضافاً إلى الصفات والخصوصیات الأربع المتقدّمة، لزوم أن یکون أمیناً، فرعایة الأمانة تعتبر من الصفات الأخلاقیة العالیة ومن السمات المحمودة، والتی ینبغی للرسول أن یتصف بها.
الخلاصة، أنّ رسول الله إلى النبی(صلى الله علیه وآله) وهو جیرائیل، یملک خصوصیات خمس، وینبغی على المسلمین والمؤمنین إذا أرادوا أن یختاروا رسولاً من بین أفراد البشر، أن یختاروا من یتصف بهذه الصفات ویملک هذه الخصوصیات المذکورة.
وقد ورد فی حدیث شریف أنّه لما نزلت هذه الآیات على النبی الأکرم(صلى الله علیه وآله)قال النبی لجبرائیل:
«ما أحسن ما أثنى علیک ربّک!: ذی قوّة عند ذی العرش مکین، مطاع ثّم أمین، فما کانت قوتک؟ وما کانت أمانتک؟
فقال: أمّا قوّتی فإنّی بعثت إلى مداین لوط وهی أربع مداین فی کلّ مدینة أربعمائة ألف مقاتل سوى الذراری، فحملتهم من الأرض السفلى حتى سمع أهل السماوات أصوات الدجاج ونباح الکلاب، ثم هویت بهّن فقلبتهّن.
وأمّا أمانتی، فإنّی لم أؤمر بشیء فعدوته إلى غیره»(1).
النتیجة، أنّ الله تعالى فی هذه الآیات الشریفة أقسم بالنجوم الخمس بخصوصیاتها الثلاث، وبالسحر وبالصبح. على أنّ القرآن الکریم هو رسالة إلهیّة نزل بها جبرائیل «بالمواصفات الخمس» على قلب النبی الأکرم(صلى الله علیه وآله)فلا ینبغی أن تتصور أنّ هذا الکتاب السماوی هو من تألیف البشر.
 


(1) . التفسیر الأمثل، ذیل الآیة المذکورة.

 

هدایة القرآنالقسم الثالث: قسم بالصباح
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma