بحوث تکمیلیة

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
الأقسام القرآنیة
2. الغرض من السعی للکسب البطالة ووظیفة المسؤولین


1. سعت مساحة الرزق الإلهی!
سبق أن ألمحنا إلى أنّ الله تعالى لم یضمن الرزق للإنسان فقط، بل ضمن رزق جمیع الموجودات الحیة حیث یصل إلیها رزقها بأشکال مختلفة، وهذه الظاهرة فی بعض الموارد عجیبة ومدهشة، وقد سبق أن ذکرنا بعض النماذج من ذلک، وهنا نستعرض نماذج أخرى منها:
 
أ) ذرات الورود والنباتات والأشجار
إنّ جمیع أنواع الورود والأشجار مکوّنة من الذکر والاُنثى، وهذا الأمر لا یختص بالورود فقط، بل یسری إلى جمیع الکائنات أیضاً، کما تصرّح بذلک الآیة الشریفة 49 من سورة الذاریات: (وَمِنْ کُلِّ شَیء خَلَقْنَا زَوْجَیْنِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ).
وهذه الآیة فی الواقع معجزة من معجزات القرآن العلمیة حیث صرّح القرآن بهذه المعجزة العلمیة قبل اکتشاف البشر لها بأکثر من ألف عام.
على أیّة حال فإنّ داخل الوردة هناک میاسم تحمل على رؤوسها ذرات اللقاح وتمثّل القسم الذکوری من الوردة، وأسفل منها یوجد العضو الاُنثوی ویسمى بـ «المدقّة»، حیث تتناثر حبوب اللقاح من المیاسم وتقع فی المدقّة وتبدأ بالنمو والرشد حیث تتشکل الثمرة منها، وهکذا نرى أنّ تلک الحبوب والذرات الصغیرة لا تقع بشکل طبیعی على الجزء الانثوی من الوردة، بل إنّ هذه العملیة تتمّ بواسطة نسیم الهواء أحیاناً أو بواسطة بعض الحشرات کالنحل والفراشات وبعض أنواع الذباب.
وتوضیح ذلک: یوجد فی أعماق الوردة مادة سکریة تجذب النحلة إلیها، فتأتی النحلة لتمتص هذه المادة السکریة لتصنع منها العسل، وعندما تقف على الوردة تتلوث أقدامها وأجنحتها بحبوب اللقاح بشکل لا إرادی، وعندما تمرّ بالجزء الاُنثوی فإنّ تلک الذرات الصغیرة تقع علیه وتتم عملیة التلقیح بهذه الصورة، وأمّا النحلة فبعد أن تمتص المادة السکریة من الوردة تطیر خارج الوردة وتتوجه لخلیة النحل، وهکذا تنتقل النحلة من هنا وهناک وتهبط على الورود والأزهار وتمتص رحیقها وتصنع منه العسل، وهذا یعنی أنّ کیلو غراماً من العسل ربّما یکون حصیلة الآلاف المؤلفة من الورود والأزهار، وعلى أیّة حال فإنّ عملیة التلقیح هذه تتمّ بواسطة الحشرات، یقول أحد العلماء: إذا لم تهب الریاح مدّة سنة کاملة وتقرر الحشرات الاعتصام عن العمل، فإنّ جمیع محلات بیع الفاکهة ستفرغ من الفاکهة. ألیس من العجیب أنّ الله تعالى جعل رزق جمیع البشر فی العالم متقوم بنسائم الهواء وأقدام الحشرات؟
ب) الحیوانات التی لاترى اُمهاتها ولا أولادها!
ینقل المرحوم آیة الله الخادمی الاصفهانی فی کتابه «القائد إلى السعادة»، فی فصل معرفة الله: إنّ بعض الطیور تسلک فی عملیة إطعام أولادها وتربیتهم نظاماً خاصاً، فهذه الطیور بعد أن تضع بیوضها تفارق الحیاة قبل أن تخرج الفراخ من البیضة، أی أنّها لاترى فراخها أبداً، کما أنّها لم تر فی السابق اُمهاتها، وعلى هذا الأساس فلاترى هذه الطیور اُمهاتها ولا فراخها، ولکن فی ذات الوقت تهییء الطعام لفراخها قبل أن تموت حیث یقوم هذا الطیر بحفر الخشب وأغصان الأشجار ویضع فیها بیوضه ویجمع المواد الغذائیة التی تحتاجها الفراخ بعد ولادتها إلى أنّ تشتد أجنحتها وتقوى على الطیران وتضعها إلى جانب البیوض، ثم تصنع طبقة من الغشاء على البیوض وتلک الأغذیة، ومرّة أخرى تضع بیضة أخرى فی ثقب آخر وتضع معها مقداراً معیناً من الغذاء الذی یحتاج إلیه الفرخ بعد خروجه من البیضة وتغطیه بغشاء تصنعه لهذا الغرض، وهکذا تضع بیوضها بهذه الصورة وقبل أن تخرج الفراخ من البیوض تفارق الحیاة.
الواقع إنّ الإنسان یتحیر من هذه القدرة لدى هذا الطیر الذی یسمى بـ «آکسیکلوب»، حیث یتحرک الطائر لتهیئة الغذاء اللازم لفراخه التی لا یراها أبداً.
کیف تعلمت هذه الفراخ التی لم تر اُمهاتها على التغذیة والطیران، ثم تقوم بنفس تلک الأعمال لفراخها فی المستقبل؟!
 
ج) الموجودات الحیة فی أعماق البحار
وتوجد على عمق 700 متر، و1000 متر و2000 متر، و5000 متر فی أعماق البحار والمحیطات کائنات حیة فی تلک الأعماق، فکیف تعیش وتتغذى هذه الکائنات فی ذلک العمق؟ یعتقد بعض العلماء بأنّها تأکل بعضها بعضاً، ولکن لا یخفى بطلان هذه النظریة، لأنّه سرعان ما ینقرض نسلها وتنتهی، فی حین أنّها تزداد یوماً بعد آخر، ومن المحال نمو النباتات فی ذلک العمق الکبیر، لأنّ ضوء الشمس لا ینفذ لأکثر من 700 متر وبعدها تسود الظلمات بشکل مطلق فی تلک الأعماق، وبعبارة أخرى إنّ اللیل سرمدی هناک، فمن المحال أن تنمو النباتات والأعشاب فی ذلک العمق، ونعلم أنّ الغذاء الأصلی للحیوانات البحریة هی النباتات، رغم أنّ بعض الحیوانات البحریة تأکل بعضها الآخر، ولکن الکثیر منها یتغذى على النباتات وقد جعل الله تعالى لتغذیة هذه الحیوانات الحیة فی أعماق البحار طریقة شیقة للتغذیة، حیث تنمو نباتات صغیرة جدّاً على سطح البحار بسبب إشراق أشعة الشمس على البحار وعندما تنمو هذه النباتات وتصل إلى مرحلة معینة تثقل، وبسبب ثقلها تنزل إلى أعماق البحار، وهناک تتغذى علیها تلک الموجودات الحیّة فی ذلک العمق، وفی الحقیقة إنّ الباری تعالى قد جهز لها مطبخاً کبیراً على سطح البحار لتهیئة الغذاء لتلک الکائنات التی تعیش فی أعماق البحار والمحیطات، فما أعجب هذا النمط من تهیئة الغذاء لتلک الموجودات العجیبة، وهذا بذاته دلیل على التوحید ومعرفة الله سبحانه.
 
د) کیفیة تغذیة الجنین
إنّ الله تعالى قدّر الأرزاق لجمیع الکائنات حتى الجنین الموجود فی الظلمات الثلاث، أجل فالرزاق الحکیم یرزق هذا الجنین المغطى فی ستائر ثلاثة، «بطن الاُم، الرحم، والمشیمة» ویوصل له الغذاء والماء والاوکسجین الذی یحتاجه فی حیاته ونموه وذلک من خلال الغذاء الکامل الموجود فی دم الاُم الذی ینتقل إلى الجنین بواسطة حبل المشیمة، وعندما یولد الطفل فإنّ بعض ذلک الدم الموجود فی بدن الاُم یتبدل إلى لبن خالص وعذب، فیتناوله الطفل بشراهة، فهذا اللبن کان مهیأً له حتى قبل ولادته.
ومع العلم بأنّ الله تعالى ضمن أرزاق جمیع الکائنات وکل واحد منها یرزقه بطریقة عجیبة ومحیّرة، فلماذا نحن البشر نعیش القلق والهم والحزن على تدبیر المعیشة والکسب، ولا نراعی مسائل الحلال والحرام فی کسب المال وتوفیر الرزق.
 

2. الغرض من السعی للکسب البطالة ووظیفة المسؤولین
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma