کیفیة إنفاق الطعام

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
انوار الفقاهة - کتاب النکاح-3
والحبوب، وشبهها، وأنّ الزوج مخیّر بینهما، ولیس للزوجة الامتناع عمّا یدفعه الزوج.أقول: هذه المسأله لها صور مختلفة:

کیفیة إنفاق الطعام
(مسألة 12) : کیفیة الإنفاق بالطعام والإدام: إمّا بمؤاکلتها مع الزوج فی بیته على العادة کسائر عیاله، وإمّا بتسلیم النفقة لها، ولیس له إلزامها بالنحو الأوّل، فلها أن تمتنع من المؤاکلة معه، وتطالبه بکون نفقتها بیدها تفعل بها ما تشاء، إلاّ أنّه إذا أکلت وشربت معه على العادة سقط ما علیه، ولیس لها أن تطالبه بعده.
 
کیفیة الإنفاق بالطعام والإدام
أقول: لم یرد نصّ خاصّ فی المسألة، ودلیلها عمومات الإنفاق. والإنصاف أنّ مقتضى الإطلاق کون الخیار بید الزوج; فإنّه الذی یجب علیه الإنفاق على الزوجة، کما فی بعض الآیات(1)، أو الرزق، کما فی بعض آخر، أو إشباعها، کما فی بعض الروایات(2)، أو إطعام ما یقیم صلبه(3)، أو إطعامها من الجوع فی روایات اُخرى، وجمیع ذلک له فردان، والخیار بید المأمور به; وهو الزوج، ولا سیّما إذا کان المتعارف غیر ما تطلبه الزوجة، مثل المؤاکلة فی أیّامنا. بل لا یبعد إلزام الزوج بما هو المتعارف، لا اختیار ما لیس بمتعارف.
والعجب من بعض الشافعیة، حیث لهم وجه بعدم سقوط الواجب بالمؤاکلة إذا لم ترضَ المرأة، بدعوى أنّه نوع تبرّع، لا أداء واجب(4)! فإنّه لا معنى للتبرّع هنا، کما هو ظاهر بأدنى تأمّل.


(1). الطلاق (65): 6 ـ 7.
(2). وسائل الشیعة 21 : 511، کتاب النکاح، أبواب النفقات، الباب 1، الحدیث 5.
(3). وسائل الشیعة 21 : 510، کتاب النکاح، أبواب النفقات، الباب 1، الحدیث 4.
(4). روضة الطالبین، النووی: 462.
 
 
 
والحبوب، وشبهها، وأنّ الزوج مخیّر بینهما، ولیس للزوجة الامتناع عمّا یدفعه الزوج.أقول: هذه المسأله لها صور مختلفة:
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma