موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

الدخول إلى الحساب

رمز الحماية:

اسم المستخدم:

مفتاح المتابعة:

للاستفادة من امكانيات الموقع الإلكتروني افتح حساباً .
الترتيب على أساس
 

السؤال:سماحه السید المکارم الشیرازی
احدالمومنین من الدوله الجزائر العربیه کان یبحث عن الحقیقه والهدایه طیله سنه الکامله رغم صعوبات والمضایقات التی تحصل من اهله ومنطقته ومجتمعه بمنع الحدیث عن مذهب اهل البیت علیهم السلام وبعد مرور السنه حصلت علیه القناعه التامه والحجه الدامغه والدلیل القاطع باحقیه اتباع المذهب الامامی الجعفری وحصلت له حاله وهی کانما یسمع نداءاو هاتف یقول یاعلی وباستمرار فما معنی هذاالهاتف؟ وماهی نصیحتکم للمسلمین الذین یبحثون عن الحقیقه والهدایه رغم الصعوبات التیتمر علیها افتوننا فی بعض الدول العربیه والاسلامیه
جزاکم الله خیرا
الاجابة: اللازم للجمیع الرجوع الی الایات القرآنیه و الروایات المرویه من الطرق الصحیحه عن النبی (ص) فی هذا الامر.
و المواقع المعتبر علی الانترنت یسهل هذا الامر.

عدم وجدان مالک الدین [أحکام القرض]

السؤال:عندما کان عمری 15 سنة تسلفت ( تدینت ) من أحد الأشخاص مبلغ من المال ومر على هذا الدین 4 سنوات وأرید أن أسدد هذا الدین ولکنی لا أرى صاحبه ( أی الدین ) فکیف یمکننی أن أسدد ما علی من دین وما هو حکمکم ؟
الاجابة: لابدّ من السعی فی معرفه صاحب الدین مهما امکن و عند الیاس الکامل عن معرفته لابدّ من التصدق به الی بعض الفقراء.

مزرعة النخیل التی اُوقف ثمارها [أحکام الوقف]

السؤال:رجل یمتلک مزرعة من النخیل وأوقف فقط ثمار النخیل إلى جهة معینة ، والآن وبعد مرور سنوات طویلة بادت جمیع النخیل فهل تعود الأرض إلى الورثة .
الاجابة: اذا کان الوقف محدوداً بالثمره فالارض تعود الی الورثه اذا بادت النخیلات

إجراء صیغة العقد عبر الهاتف [صیغة العقد الدائم]

السؤال:رجل من أحد الدول الخلیج وفتاة من العراق تقدم هذا الرجل للخطبة هذه الفتاة وأهل الفتاة بما فیهم ولی الأمر موفقون على الزواج فهل یصح العقد الدائم بالهاتف او عن طریق رسالة بریدیة تقوم الفتاة بقول الایجاب ویرد علیها الرجل برسالة بالقبول؟
الاجابة: اما الکتابه فلا تکفی و اما عبر الهاتف فانه مع استجماعه لجمیع الشرائط لا مانع منه.

وضع الحاجز أمام المنزل لوقوف السیارة [حقّ المارة]

السؤال:الطرق فی محلتنا ضیقة بعض الشی . و نحن نوقف سیارتنا أمام منزلنا , یأتی أناس بعیدون ویوقفون سیاراتهم أمام منزلنا الأمر الذی یزعجنا , فقمنا بوضع حاجز أمام المنزل بطول سیارتنا حتى نتمکن نحن فقط من استخدامه . فما هو الحکم الشرعی فی ذلک؟
الاجابة: اذا کان عرف المحل یری لکل احد هذا الحق فی مقابل بیته فلا مانع منه الا اذا کان مزاحماً لحقوق المارّه.

تزویج المخالف بإمرأة شیعیة [أحکام العقد المؤقت]

السؤال:هل یجوز تزویج المخالف زواج متعة بامرأة شیعیة؟
الاجابة: لا یجوز.

من هو الشهید [الشهید]

السؤال:ل ینطبق مسمى الشهادة على من لایقر بالولایة ویقدم نفسه مضحیا بها فی سبیل وطنه؟ وماهی معاییر الشهادة التی یجب توافرها فی المجاهد حتى نطلق علیه شهیدا؟
الاجابة: من یکون مخطئاً فی اعتقاده و مخلصاً فی عمله لعله یکون شهیداً.
لابد ان یکون قتله فی اثناء المعرکه بین المسلمین و غیرهم.

حلق اللحیة بالمکینة الکهربائیة [حلق اللحیة]

السؤال:أحلق لحیتی بمکینة کهربائیة ولیس بالموس ویبقى أثر الشعر واضحا قلیلا .هل یجزئ ذلک؟أرجو الإجابة بالتفصیل.علما بأن الناظر من بعد یقول أننی حالق لحیتی مع أننی من قرب لست بحالق.
الاجابة: هذا المقدار غیر کاف، ولکن یجوز حلق العارضین و ترک الشعر النابت علی الذقن.

الروایات الواردة فی تشخیص الأئمة علیهم السلام [الکذب]

السؤال:توجد روایات کثیره وردت فى الکتب المعتبره مثل کتاب الکافى مثلا مفادها أنه بعد وفاة بعض الائمه سلام الله علیهم تحیر الأصحاب فى تشخیص شخص الامام الجدید
و السؤال هل أحادیث النص على الائمه لم تکن مشهوره بین الاصحاب؟ أم أنها لم تصدر أصلا؟
الاجابة: لم یکن ذلک خافیاً علی الاصحاب المقربین الخلص و ان کان قد یخفی علی عموم الناس لظروف التقیه.

إذن الأب فی متعة البکر غیر المسلمة [إذن الأب فی العقد المؤقت]

السؤال:بالنسبة لزواج المتعةهل المقصود فی اخذ اذن الاب للمراة البکر (المسلمة ام غیر المسلمة)؟ افتونا ماجورین.
الاجابة: لا یشترط فی غیر المسلمه الا اذا کان فی ترکه مفسده.

صید الطیور بالماکینة [الصید]

السؤال:ما هو رأی الشرع الشریف فی طریقة الصید على الماکینه والتی هی عباره عن مسجله یوضع بداخلها شریط یحتوی على أصوات الطیور المراد اصطیادها. فتوضع هذه الماکینة داخل الشجره وتخفى لتصدر الأصوات فتأت الطیور من کل مکان لتجد حتفها اما عن طریق الصید بالبندقیة أو الوقوع فی شرک أو مواد لاصقه
الاجابة: اذا کان موت الطیور یتم عبر اصطیادها بالبندقیه بالشروط الشرعیه او عبر ذبحها الذبح الشرعی فلا مانع منه.

نفی الزوج للولد لعدم وجود الشبه [أحکام اللعان]

السؤال:رجل زنا بأمراءة متزوجة (و العیاذ بالله) و بعد تسعة أشهر أنجبت مولود فأنکر الزوج أن یکون هذا الولد من صلبه (خصوصا بعد ما علم الزوج بالفاحشة) و یستند هذا الأنکار الى عدم الشبه بینه وبین الولد من حیث اللون والملامح، السؤال هو هل له نفی الولد عنه بسبب هذه العلامات وماذا لو أثبتت التحالیل الطبیة أن الولد لیس من هذا الزوج؟
الاجابة: هذه العلامات و التحلیلات الطبیّه لیست دلیلاً علی نفی الولد شرعاً عنه.

نفی الزوج للولد لعدم وجود الشبه [الولد غیر الشرعی]

السؤال:رجل زنا بأمراءة متزوجة (و العیاذ بالله) و بعد تسعة أشهر أنجبت مولود فأنکر الزوج أن یکون هذا الولد من صلبه (خصوصا بعد ما علم الزوج بالفاحشة) و یستند هذا الأنکار الى عدم الشبه بینه وبین الولد من حیث اللون والملامح، السؤال هو هل له نفی الولد عنه بسبب هذه العلامات وماذا لو أثبتت التحالیل الطبیة أن الولد لیس من هذا الزوج؟
الاجابة: هذه العلامات و التحلیلات الطبیّه لیست دلیلاً علی نفی الولد شرعاً عنه.

قتل القاتل المتعمد [أحکام القصاص]

السؤال:هل یجوز لأهل المقتول قتل القاتل المتعمد لقریبهم؟
الاجابة: لا یجوز الا بحکم القاضی.

حدود العدالة للزوجات [متفرقات النکاح]

السؤال:1- ماهی الأمور اللتی حددها الشارع واللتی یطلب بها على الزوج العداله بین زوجتیه؟ ارجو التفضل بالتفصیل فهل المسأله دقیقه وحساسه لدرجه انه لو تکلم بکلمه جمیله مع احداهن وجب علیه المثل مع الأخرى؟
2- هل یجوز للزوج تکرار الذهاب والجلوس فی بیت احدى الزوجتین وهذا الوقت هو من حق الزوجه الثانیه حسب المتعارف بینهم جمیعا؟ وهل یجب علیه المثل تجاه الأخرى؟
3- ما الحکم اذا کان الزوج یزور بیت زوجته الثانیه فی یوم هو من حق الأولى , وفی یوم الثانیه فهو نادرا مایزور بیت الأولى ؟
4- اذا کان الزوج فی الیوم اللذی مع زوجته الثانیه یعود مبکرا الى المنزل ویکثر الجلوس فیه ,فهل یجب علیه عمل المثل مع بیته وزوجته الأولى, وفی حال انه لایفعل المثل فهل یعتبر مأثوما وغیر عادل وخاصه ان الزوجه تعلم تقصیره تجاهها هذا ان اعتبر تقصیرا وتکلمه بذلک ولکنه یتعذر بکلمه هذا بیتی وهذا بیتی اجلس متى اشاء واخرج متى اشاء من ای البیتین؟
5- هل یجب على الزوج الأستئذان من زوجته اذا کان ینوی قضاء الوقت اللذی هو من حقها فی بیت ومع زوجته الثانیه؟ وان وجب الأستئذان ولم تأذن له الزوجه بذلک فما الحکم؟
6- هل عذر ان المال هو مال الزوج وان البیتین هم بیوته کاف کی یأکل فی احد البیتین مع علمه ان هذا الوقت وهذه الوجبه هی من حق البیت والزوجه الأخرى؟
7- زوجه تشتکی بأن زوجها دائما یشک بأنها تضع له السحر فی الطعام ودائما یحرجها بأن یجعلها تأکل وتشرب من ای شیء تجلبه له قبله کی یتأکد من خلوه من السحر مع اعترافه لها وعلمه انه یمیل الى الأخرى , ما العمل؟
8- هل من طریقه یتحقق بها اللعدل بین الزوجتین قدر المستطاع,وهل العداله مطلوبه ایضا فی المعامله کالأبتسامه والأخلاق الحسنه مع البیتین ؟
9- هل تجب العداله ایضا مع اولاد الزوجتین؟
10- ما الحکم إذا کان واضحا اعطاء الزوج الحب والحنان الى ولد زوجه من زوجاته وهو لایعطی ولو القلیل من ذلک الى احد اولاد الزوجه الأخرى ؟
جزاکم الله الف خیر ووفقکم لمرضاته
الاجابة: العداله فی هذه الامور غیر واجبه و ان کانت مطلوبه و بالنسبه لمساله السحر فهو و ان کان له حقیقه خارجیه ولکن المذکور فی السوال وسوسه و اوهام لا یعتنی بها.

حلف الزوجة بأن لا تودی حقوق الزوجیة [متفرقات الطلاق]

السؤال:أذا حلفت أو أقسمت الزوجةالکارهة على أن لا تحفظ حقوق الله فی زوجها أو أن لا تؤدی حقوق الزوجیة مع زوجهاحتى یطلقها هل یجب على الزوج أن یطلقها؟وفی أی حالة یجب على الزوج أن یطلق زوجته؟
الاجابة: لا یجب علی الزوج ان یطلّقها بامثال هذه الامور، و حلف الزوجه لا اثر له.

إستخدام الدواء للصائم المصاب بالربو [إیصال الغبار الغلیظ إلی الحلق]

السؤال:هل یجوز للصائم المصاب بالربو استخدام الدواء مع الآلة(البخاخ) التی یستخدمها عادة المصاب بهذا المرض وهل یعد ذلک من المفطرات أم لا؟
الاجابة: اذا لم یکن فیه مواد سائله فلا باس به.

طریق الإبتعاد عن العادة السریة [الإستمناء]

السؤال:1- ما حکم العادة السریة؟
2- نعلم أن الزنا واللواط محرمان شرعا ولکن الإنسان یحاول الإبتعد عنها بأی طریقة کانة لإبعاد الغریز عنه وأقرب وأسهل شیئ هو عمل العادة السریة فما حکم عملها فی هذا الحال؟
3-ما هی الحلول لإبتعاد عن المحرم؟
الاجابة: العاده السریه محرمه مطلقاً، و ینبغی للمومن بعد التوکل علی الله ان یلتفت الی مکائد الشیطان الذی یستدرجه الی ارتکاب المحرمات عبر هذه التسویلات.
و افضل الطرق للابتعاد عن الحرام تقوی الله و ترک مشاهده الافلام الخلیعه ، و ترک مرافقه اصدقاء السوء و الابتعاد عن کل ما یوجب ثوران الشهوه.

ممارسة العادة السریة للفتیات [الإستمناء]

السؤال:ماحکم ممارسة الفتاة للعاده السریه وهل یجب علیها الغسل فی هذه الحاله وشکرا؟
الاجابة: یحرم علیها ذلک، و یجب علیها الغسل اذا امنت.

لبس الخف فی الصلاة [أحکام لباس المصلی]

السؤال:یذکر الفقهاء أن من مکروهات الصلاة لبس الخف فهل یجوز لبس مطلق الحذاء بمختلف أنواعه فی الصلاة بما فیه الحذاء الکامل (الجوتی)أم لایجوز إلا لبس النعال العربی ونحوه؟
الاجابة: لابد ان یکون النعال علی نحو لا یمنع من السجده.

البقاء علی تقلید مرجع المیت [البقاء علی تقلید المیت]

السؤال:ثبت لی بأعلمیة احد المراجع و قلدته بنائا على اعلمیته وتوفى هذا المرجع هل وجب علی ترک تقلیده، وتقلید اعلم الاحیاء فی هذا الزمان ام لا؟
علما بان المرجع المتوفی اعلم من المرجع الحی فی نظر بعض العلماء من اهل الخبره
الاجابة: یجب البقاء علی تقلید المرجع المیت اذا کان اعلم من الاحیاء فی المسائل التی عمل بفتاواه فیها زمان حیاته.

لمس الجثة المحنطة و الهیکل العظمی [شروط وجوب غسل مسّ المیّت]

السؤال:1- ما حکم لمس الجثة المحنطة
2- ما حکم لمس الهیکل العظمی علما بأنه جاف
الاجابة: 1- اذا کانت الجثه مغسوله غسل المیت فلا یوجب مسّها الغسل.
2- لا یوجب مسّها غسلاً علی ای حال.

إعطاء الهدایا لغیر المتحجّبات [الحجاب]

السؤال:نقیم فی قریتنا إحتفالات بمناسبة موالید أهل البیت علیهم السلام فی الشارع الرئیسی للقریة حیث نوزع الحلویات والهدایا على الحضور والسیارات المارة ویصادف مرور الکثیر من النساء فی سیاراتهن والبعض منهن لا یرتدین الحجاب. هل هناک أی إشکال شرعی فی إعطاء الغیر متحجبات الحلویات والهدایا علماً بأننا ملتزمین بالأخلاق والتعالیم الإسلامیة فی تعاملنا معهن؟
الاجابة: ذا کان فی اعطائهن اثر ایجابی لا باس به.

من ترک الصلاة من عند بلوغه [صلاة القضاء]

السؤال:ما الحکم ان ترک الفرد الصلاة من عند بلوغه الی سن 20 و اراد التوبه هل یصلی ما فات من سنوات کثیره او یصلی من التو والساعه ویعاهد الله على عدم ترکها ؟
الاجابة: یجب علیه قضاء مافاته من صلوات بشکل تدریجی.

التلثم بغطاء الأنف و الفم الصائم [إیصال الغبار الغلیظ إلی الحلق]

السؤال:أتعرض فی العمل للغبار فتارة یکون غلیظا وأخرى خفیفا وأتحاشاه بالتلثم غطاء الأنف والفم فهل یکفی ذلک؟ الرجاء التفصیل .
الاجابة: اذا کان التلثم یمنع عن تعدی الغبار الغلیظ الی الجوف فصیامک صحیح.

مفهوم آیة«ثم لا یموت فیها و لا یحیی» [القرآن الکریم]

السؤال:کیف نُفسِّر قوله تعالى:{الَّذِی یَصْلَى النَّارَ الْکُبْرَى * ثُمَّ لا یَمُوتُ فِیهَا وَلا یَحْیَا} (الأعلى/12-13)، فهل هناک حالة بین الموت والحیاة؟
الاجابة: هذه الایه کنایه عن کون اهل النار فی حاله شدیده و هذا استعمال عرفی کنایه عن الشده.

إستحباب إزالة شعر العانة و الإبطین [الشؤون الصحیة]

السؤال:هل صحیح أنه لابد من إزالة الشعر التی ینبت على العانة والإبطین قبل أربعین یوم وإلا فتبطل الصلاة؟
الاجابة: ازاله الشعر مستحب موکد و لا تبطل الصلاه بترکه.

طهارة ثوب الإحرام [ثوب الإحرام]

السؤال:هل تنجس ثوب الإحرام بالدم مع طهارة البدن واجب لبطلان الحج أو العمرة؟
الاجابة: لیس سبباً لبطلان الحج و العمره ولکن اللازم تطهیره لا سیّما لصلاه الطواف.
عدد الصفحات : 45