مکانة التشيع فی النصوص النّبویة
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

الدخول إلى الحساب

رمز الحماية:

اسم المستخدم:

مفتاح المتابعة:

للاستفادة من امكانيات الموقع الإلكتروني افتح حساباً .
الترتيب على أساس
 

مکانة التشيع فی النصوص النّبویة

السؤال: ما هی مکانه التشیع فی النصوص النّبویه؟
الجواب الاجمالي: أخرج ابن مردویه عن علیّ قال: قال لی رسول اللَّه صلى الله علیه وآله: «ألم تسمع قول اللَّه: إنَّ الَّذِین آمنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولئِک هُمْ خَیرُ البَریَّة أنت وشیعتک، موعدی وموعدکم الحوض إذا جاءت الأُمم للحساب تدعون غرّاً محجّلین»
الجواب التفصيلي: انّ النبیّ الاکرم وصف الشّیعه فی کلماته بانّهم هم الفائزون، وان کنت فی شکّ من هذا فساتلو علیک بعض ما ورد من النصوص فی المقام:
1- اخرج ابن عساکر عن جابر بن عبد اللَّه قال: کنّا عند النبیّ صلى الله علیه وآله فاقبل علیّ فقال النبیّ: «و الذی نفسی بیده انّ هذا وشیعته لهم الفائزون یوم القیامه»، ونزلت:«انَّ الَّذِین آمنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ اُولئِکَ هُمْ خَیرُ البَریَّه»
فکان اصحاب النبیّ اذا اقبل علیّ قالوا: جاء خیر البریّه[1]
2- واخرج ابن عدی عن ابن عبّاس قال: لمّا نزلت: «انَّ الَّذِین آمنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ اُولئِک هُمْ خَیرُ البَریَّه» قال رسول اللَّه صلى الله علیه وآله لعلیّ: «هو انت وشیعتک یوم القیامه راضین مرضیّین»[2]
3- اخرج ابن مردویه عن علیّ قال: قال لی رسول اللَّه صلى الله علیه وآله: «الم تسمع قول اللَّه: انَّ الَّذِین آمنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ اُولئِک هُمْ خَیرُ البَریَّه انت وشیعتک، موعدی وموعدکم الحوض اذا جاءت الاُمم للحساب تدعون غرّاً محجّلین»[3]
4- روی ابن حجر فی صواعقه عن اُمّ سلمه: کانت لیلتی، وکان النبیّ صلى الله علیه وآله عندی فاتته فاطمه فتبعها علیّ- رضی اللَّه عنهما- فقال النبیّ: «یا علیّ انت واصحابک فی الجنّه، انت وشیعتک فی الجنّه»[4]
5- روى ابن الاثیر فی نهایته: قال النبیّ مخاطباً علیّاً: «یا علیّ، انّک ستقدم على اللَّه انت وشیعتک راضین مرضیّین، ویقدم علیه عدوُّک غضاباً مقمحین» ثمّ جمع یده الى عنقه یریهم کیف الاقماح. قال ابن الاثیر: الاقماح: رفع الراس وغض البصر[5]
6- روى الزمخشری فی ربیعه: انّ رسول اللَّه قال: «یا علیّ، اذا کان یوم القیامه اخذت بحجزه اللَّه تعالى، واخذت انت بحجزتى، واخذ ولدک بحجزتک، واخذ شیعه ولدک بحجزهم، فترى این یومر بنا؟»[6]
7- روى احمد فی المناقب: انّه صلى الله علیه وآله قال لعلیّ: «اما ترضى انّک معی فی الجنّه، والحسن والحسین وذرّیتنا خلف ظهورنا، وازواجنا خلف ذرّیتنا، وشیعتنا عن ایماننا وشمائلنا»[7]
8- روى الطبرانی: انّه صلى الله علیه وآله قال لعلیّ: «اوّل اربعه یدخلون الجنّه: انا وانت والحسن والحسین، وذرّیتنا خلف ظهورنا، وازواجنا خلف ذرّیاتنا، وشیعتنا عن ایماننا وشمائلنا»[8]
9- اخرج الدیلمی: «یا علی، انّ اللَّه قد غفر لک ولذرّیّتک ولولدک ولاهلک ولشیعتک، فابشر فانّک الانزع البطین»[9]
10- اخرج الدیلمی عن النبیّ انّه قال: «انت وشیعتک تردون الحوض رواء مرویّین، مبیضّه وجوهکم، وانّ عدوّک یردّون الحوض ظماء مقمحین»[10]
11- روى المغازلی بسنده عن انس بن مالک قال: قال رسول اللَّه: «یدخلون من اُمّتی الجنّه سبعون الفاً لا حساب علیهم- ثمّ التفت الى علیّ فقال:- هم شیعتک وانت امامهم»[11]
12- روى المغازلی عن کثیر بن زید قال: دخل الاعمش على المنصور، فلمّا بصر به قال له: یا سلیمان تصدَّر، قال: انا صدر حیث جلست- الى ان قال فی حدیثه:- حدّثنی رسول اللَّه قال: «اتانی جبرئیل علیه السلام آنفاً فقال: تختّموا بالعقیق، فانّه اوّل حجر شهد للَّه‏بالوحدانیّه، ولی بالنبوّه، ولعلیّ بالوصیّه، ولولده بالامامه، ولشیعته بالجنّه»[12]
13- روى ابن حجر: انّه مرّ علیّ على‏ جمعٍ فاسرعوا الیه قیاماً، فقال: «من القوم؟» فقالوا: من شیعتک یا امیر المومنین، فقال لهم خیراً، ثمّ قال: «یا هولاء مالی لا اری فیکم سمه شیعتنا وحلیه احبَّتنا؟» فامسکوا حیاءً، فقال له من معه:
نسالک بالذی اکرمکم اهل البیت وخصّکم وحباکم، لما انباتنا بصفه شیعتکم فقال: «شیعتنا هم العارفون باللَّه، العاملون بامر اللَّه»[13]
14- روى الصدوق (306- 381 ه): انّ ابن عباس قال: سمعت رسول اللَّه یقول: «اذا کان یوم القیامه وراى الکافر ما اعدّ اللَّه تبارک وتعالى لشیعه علیّ من الثواب والزلفى والکرامه...»[14]
15- وروى ایضاً بسنده الى سلمان الفارسی عن النبی صلى الله علیه وآله قال: «یا علی تختّم بالیمین تکن من المقرّبین، قال: یا رسول اللَّه ومن المقرّبون؟ قال: جبرئیل ومیکائیل، قال: فبما اتختّم یا رسول اللَّه؟ قال: بالعقیق الاحمر؛ فانّه جبل اقرّ للَّه بالوحدانیّه، ولی بالنبوّه، ولک یا علیّ بالوصیّه، ولولدک بالامامه، ولمحبّیک بالجنّه، ولشیعتک وشیعه ولدک بالفردوس»[15].[16]
الهوامش:
[1] الدر المنثور للسیوطی 6: 589.
    
تاريخ النشر: « 1395/11/13 »

مواضيع ذات صلة

المعتزلة وفلسفة الامامة

الماتریدیة وفلسفة الامامة

الاشاعرة وفلسفة الامامة

الشیعة الامامیة وفلسفة الامامة

حقیقة الامامة من منظور الروایات

CommentList
*النص
*المفتاح الأمني http://makarem.ir
عدد المتصفحين : 35