جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

كسى كه حجّ واجب را به جا آورده مستحبّ است دوباره حج به جا آورد بلكه مستحب است هر سال تكرار كند.‌

چنانچه ازدحام بيش از حدّ حجّاج، توليد مزاحمت شديد براى كسانى كه هنوز حج بجا نياورده‌اند مى‌كند، سزاوار است كسانى كه حجّ واجب بجا آورده‌اند موقّتآ از انجام حجّ مستحبّى خوددارى نمايند. همچنين سزاوار است هنگام نوبت گذارى، مسؤولين نوبت را به كسانى دهند كه مى‌خواهند براى نخستين بار حجّ واجب بجا آورند.‌

در حج مستحبّى زن، اجازه شوهر لازم است.‌

چنين زنى مرتكب گناه شده و بايد به وطن بازگردد، ولى اگر محرم شود و حج يا عمره بجا آورد، حج و عمره‌اش صحيح است.‌

اگر حج مستحبّى فرزند بدون اجازه پدر و مادر، باعث آزار آنها گردد، اشكال دارد. ‌

كسى كه هزينه حج را ندارد مستحبّ است قرض كند و به حج برود؛ مشروط بر اين كه بتواند قرض را بدون مشقّت اداء كند.‌

كسى كه مال ندارد تا با آن به حج برود، مستحب است با اجير شدن و نيابت از ديگرى، به حج برود.‌

مستحبّ است در وقت خارج شدن از مكّه، نيّت برگشتن نمايد، و مكروه است قصد برنگشتن داشته باشد؛ مگر اين كه انجام حج‌هاى مستحبّى پى در پى سبب محروميّت انجام دهندگان حج واجب شود، كه در اين صورت بهتر است مجال را به آنها بدهند.‌

مستحبّ است كه از اموال خود از طرف خويشاوندان يا دوستان و بزرگان حج بجا آورد؛ چه زنده باشند، يا از دنيا رفته باشند. مشروط بر اين كه دوستان و خويشاوندانش در مكّه نباشند، يا معذور باشند.‌

مستحب است از طرف معصومين علیهم السلام حجّ نيابتى انجام دهد، و نيز انجام طواف از طرف آنها، يا ديگران مستحبّ است.‌

به اميد مطلوبيّت اشكالى ندارد.‌

بعد از انجام حجّ مستحبّى مى‌تواند ثواب آن را به ديگرى هديه كند، همان گونه كه مى‌تواند هنگام شروع آن را به نيّت ديگرى آغاز كند. و بهتر اهداء ثواب است.‌