ذبح حیوان دو جنسه در قربانی حج
آیا دو جنسه بودن حیوان نقص محسوب شده و ذبح چنین گوسفندی برای قربانی حج جایز است؟
در صورتی که عرف آن را عیب محسوب کند همان حکم را دارد و چون مشکوک است از آن برای قربانی حج استفاده نشود.
در صورتی که عرف آن را عیب محسوب کند همان حکم را دارد و چون مشکوک است از آن برای قربانی حج استفاده نشود.
ميقات شاغلين در جدّه (از ايرانيان و ساير كشورها) در عمره تمتّع، همان مواقيت پنجگانه معروف است، ولى براى عمره مفرده مىتوانند مانند سايرين از «حديبيّه» يا محاذى آن در جاده جديد محرم شوند.
باید به یکی از مواقیت برگردد و محرم شود و اگر نمیتواند به خارج حرم رفته و محرم شود.
بهتر اين است احرام عمره مفرده نيز از يكى از میقاتهای پنجگانه (مسجد شجره، جحفه، قرن المنازل، وادى عقيق و يلملم) انجام گيرد و كسانى كه قصد عمره مفرده دارند و قبلاً به مدينه مىروند و از ميقات يا محاذى ميقات عبور مىكنند بايد ازآنجا مُحرم شوند، در غير اين صورت از مسجد تنعيم يا يكى ديگر از میقاتهای عمره مفرده محرم گردند.
اشکالی ندارد و می تواند طواف نساء و نماز آن را بعد از پاکی انجام دهد.
مسجد تنعیم میقات عمره مفرده است و شب و روز در آن فرق نمیکند و زیر سایه رفتن در داخل شهر مکه ضررى ندارد.
«أدنى الحل» يعنى اولین نقطه خارج از حرم، ميقات كسانى است كه عمره مفرده بجا مىآورند. (اعم از عمره حج قِران و اِفراد، يا عمره مفرده كه در هر موقع از سال مىتوان انجام داد).
چنانچه زن در حال عادت ماهيانه باشد و خيال كند احرام بستن براى او جايز نيست و در ميقات احرام نبندد، اگر مىتواند، بايد به ميقات برگردد و مُحرم شود و اگر نمىتواند، به خارج حرم رود و در انجام احرام ببندد و اگر نمىتواند، از همانجا كه هست احرام ببندد و حج و عمره او صحيح است.
جایز است ولی باید قبلا برای انجام قربانی وکیل بگیرند و بعد از انجام اعمال مکه برگشته و اعمال منی و بیتوته را انجام دهند.
ترتيب میقاتها بهطور خلاصه بهصورت زير است: 1. ميقات «عمره حج تمتّع» يكى از میقاتهای پنجگانه معروف است؛ خواه حج واجب باشد يا مستحب. 2. ميقات «حج تمتّع» مکه است.3. ميقات «حج اِفراد يا قِران» يكى از میقاتهای پنجگانه است. 4. ميقات «عمره مفرده» ادنى الحلّ است؛ يعنى نخستين محلی كه از حرم بيرون باشد، مانند تنعيم و جعرانه و حديبيّه.5. ميقات كسانى كه خانه آنها بعد از ميقات است، همان منزلشان مىباشد، كه براى «عمره تمتّع» يا «حج اِفراد» و «حج قِران» مىتوانند ازآنجا محرم شوند، ولى بهتر است آنها نيز از يكى از میقاتهای پنجگانه احرام ببندند.
احرام از جدّه كافى نيست، ولى چون شخص مزبور جاهل بوده، عملش صحيح است.
آرى احرام آنها صحيح است. هر كس به هر ميقاتى رود و ازآنجا محرم شود كافى است.