شراب و هر مايعى كه انسان را مست مىكند نجس است بنابراحتياط واجب، امّا اگر مثل بنگ و حشيش باشد كه مخدّر و مستى آور است و ذاتاً مايع نيست پاك است، هرچند آن را با آب مخلوط كنند و به صورت مايع درآورند، ولى استعمال آن به هر حال حرام است.
ممکن است بطور طبیعی مقدار کمی الکل در برخی مواد غذایی باشد که اگر مست کننده نباشد خوردن آن اشکالی ندارد اما اگر الکل مست کننده را از خارج وارد غذایی کرده باشند استفاده از آن جایز نیست.
اگر بوی الکل بدهد اشکال ندارد.
در فرض سوال، خوردن آن اشکال دارد.
ترشی مذکور اشکالی ندارد.
اگر به قدری جوشانده شود که آب آن تمام شود یا ثلثان شود مانعی ندارد.
اگر نجوشانند استفاده از آن مانعی ندارد و اگر آن قدر بجوشد كه دوقسمت آن بخار شود و يك قسمت بماند، حلال است.
الكل طبّى و صنعتى كه انسان نمىداند از چيز مست كننده مايع گرفته شده، پاك است همچنين ادکلن و عطرها و داروهايى كه با الكل طبّى يا صنعتى مخلوط است.
الكل هايى كه ذاتاً قابل شرب نيست يا جنبه سمّى دارد نجس نيست، ولى هرگاه آن را رقيق كنند و مشروب و مسكر باشد نوشيدنش حرام است و بنابراحتیاط واجب حكم نجس دارد.
گاهی دو چیز پاک، وقتی با هم مخلوط می شود یک چیز نجس را پدید می آورد. مثلا مخمر که ماده ای پاک است با آب جوی عادی و پاک مخلوط می شوند و بعد از مدتی تبدیل به آب جوی نجس و مست کننده می شود. گاهی گفته می شود در مورد مخمر و آب جو تغییر شیمیایی صورت می گیرد ولی در مورد الکل همان ماده اول است و فقط رقیق شده است اما جواب آن این است که ما تابع صدق عرفی هستیم، به ما گفته اند «المسکر المایع نجس» در حالیکه عرف الکل غلیظ را مسکر نمی گوید بلکه «سم» است، پس نجس هم نیست.
آنچه از تقطیر مشروبات الکلى به دست مى آید همان حکم را دارد. - در این صورت پاک است.
اگر از الکل هاى طبى در آن استفاده شود و در شرایط فعلى جنبه مایع مسکر ندارد اشکالى ندارد
