جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کار جایز نیست.

اگر از آن صرف نظر کرده اند مانعی ندارد.

موارد مختلف است و در این باره نمی توان یک حکم کلی داد.

اگر به حداقل قناعت کنند مانعی ندارد مگر اینکه مالک صریحا نهی کرده باشد.

این عبارت به این معناست که حلال نکرده بلکه به خدا واگذار کرده که او حقش را بگیرد.

نسبت به گذشته تکلیفی ندارید.‌ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-536869121 1107305727 33554432 0 415 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}p {mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}.MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;}div.WordSection1 {page:WordSection1;}‌

کار خوبی نیست، بهتر است ترک شود.‌

لزومی ندارد.‌

در صورتی که از آن اعراض کرده می توانید آن را بردارید و استفاده کنید.‌

چنانچه یقین به رضایت صاحب آن نداشته باشد نمی تواند استفاده کند.‌

در صورتی که حیوان ارزش قابل توجهی داشته باشد و مفسده ای نداشته و خسارتی به آن ملک نرسد لازم است.‌

اگر می تواند به صاحبان برساند و الا صدقه دهد.‌