اگر حيوانى براى قربانى يافت نشود، نه سالم و نه غير سالم، مى‌تواند قيمت آن را نزد شخص امينى در مكّه بگذارد كه تا پايان ماه ذى الحجّه در منى براى او قربانى كند، و اگر در آن سال نتوانست، در سال بعد اين كار را انجام مى‌دهد، و اگر شخص مطمئنّى در آنجا نيابد، مى‌تواند در سال آينده از بعضى از حجّاج مطمئن خواهش كند براى او انجام دهند، ودر شرايط فعلى مى‌تواند در وطنش نيز ذبح كند.
حيوانى كه براى قربانى انتخاب مى‌شود بايد شرايط زير را داشته باشد : 1. شتر قربانى حدّاقل پنج سال تمام، و گاو دو سال تمام، و گوسفند يك سال تمام داشته باشد؛ بنابر احتياط واجب. 2. چشم آن سالم باشد. 3. گوش آن بريده نباشد. 4. دست و پاى آن لنگ نباشد؛ (البتّه لنگى مختصر عيب ندارد). 5. شاخ درونى آن شكسته نباشد؛ امّا اگر شاخ بيرونى شكسته باشد ضررى ندارد. 6. احتياط واجب آن است كه خيلى پير نباشد. 7. قربانى بايد سالم باشد، بنابراين حيوان مريض (حتّى مثل كچلى بنابر احتياط) كافى نيست. 8. حيوان لاغر نباشد، و همين اندازه كه مردم بگويند لاغر نيست كافى است، بلكه اگر در ظاهر لاغر است، ولى بر كليه‌هاى آن مقدارى چربى وجود داشته باشد كافى است. 9. حيوانِ خصى و اخته شده (حيوانى كه تخم آن را كشيده باشند) براى قربانى جايز نيست؛ ولى اگر آن را كوبيده، يا رگ آن را از كار انداخته باشند، اشكالى ندارد. 10. احتياط آن است كه در اصل خلقت نيز بى بيضه نباشد.
هرگاه گوش حيوان را براى نشانه و علامت مقدارى چاك داده، يا سوراخ كرده، يا كمى از آن را بريده باشند ضررى ندارد.
چنانچه نوعى از اين حيوانات در اصل خلقت بى شاخ، يا بى‌دم، يا بدون گوش باشد، ضررى براى قربانى ندارد.
هرگاه حيوانى را كه به ظاهر چاق است خريدارى كند، و بعد از ذبح كردن، يا پس از خريدن و پرداخت وجه و قبل از ذبح معلوم شود لاغر است، كافى است.
اگر به گمان اين كه لاغر است خريدارى كند، و بعد معلوم شود چاق است كفايت مى‌كند؛ خواه قبل از ذبح باشد، يا بعد از ذبح.
هرگاه حيوانى را كه به ظاهر ناقص نيست خريدارى كند وبعد از ذبح، يا پس از خريدارى و پرداخت پول بفهمد كه ناقص است، آن حيوان كفايت مى‌كند؛هرچنداحتياط مستحب آن است كه به آن قناعت نكند.
احتياط واجب آن است كه قربانى ديگرى كند.
هرگاه احتمال بيمارى يا نقص بعضى از شرايط معتبر در قربانى را بدهد، احتياط آن است كه آن را وارسى كند، هر چند در احتمال غير عيب‌هاى مادرزادى وارسى كردن واجب نيست.
بعيد نيست قول فروشنده در مورد سنّ حيوان، يا اخته نبودن، يا ساير عيوب پنهانى، كه خريدار نمى‌داند يا نمى‌تواند تشخيص دهد، مقبول باشد.
در صفات پنهانى حيوان مى‌توان به قول فروشنده ظاهرالصلاح قناعت كرد، و شيعه بودن او شرط نيست كافى است مسلمان باشد.
هرگاه پس از ذبح قربانى شك كند كه آن حيوان ناقص بوده، يا بعضى از شرايط معتبر قربانى را دارا نبوده، اعتنا به شك نمى‌كند.
