مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدهاپربازدیدها

تقسیم گوشت قربانی حج

گوشت قربانی حج را چگونه باید تقسیم کرد؟

مستحب است قربانى را سه قسمت كند: یک‌سوّم آن را براى خود بردارد و یک‌سوّم را درراه خدا به نيازمندان صدقه دهد و یک‌سوّم را به دوستان و مؤمنان هديه نمايد. البتّه لازم نيست تقسيم به سه قسمت به‌طور مساوى باشد، ولى دادن بخشى از آن به فقير واجب است، امّا خوردن چيزى از آن واجب نيست؛ هرچند موافق احتياط است.

مصرف پوست و روده قربانی

هرگاه شخصى به‌قصد ما فى الذمّه در ماه ذی‌الحجه در وطن خود قربانى كند، آيا پوست و روده آن بايد به‌طور كامل به فقير داده شود، يا ممكن است بر اساس تقسيم و مصرف گوشت قربانى، بين فقرا و دوستان و خودش تقسيم كند؟ و چنانچه برخلاف دستور شرع عمل كرده و اكنون بخواهد پول آن را به مصرف شرعى‌اش برساند، آيا ملاك قيمت آن در روز ذبح قربانى است، يا زمان اداى دين؟

مى‌تواند آن را به‌عنوان سهم خود بردارد، يا به دوستانش، يا به فقرا و نيازمندان بدهد، ولى دادن آن به قصّاب ـ به‌عنوان اجرت كارى كه انجام داده ـ اشكال دارد و احتياط مستحب آن است كه اگر خودش از آن استفاده كرده، قيمت آن را صدقه بدهد و ملاك قيمت روز ذبح قربانى است.

اولویت قربانی در منی یا وطن

قربانی کردن در منی اولویت دارد یا در وطن؟

در شرایط فعلى قربانى سه حالت دارد: الف) درصورتی‌که بتواند در انجام‌ قربانى کند و در انجام‌ قربانى را به مصرف برساند این مقدّم بر هر چیز است. ب) درصورتی‌که انجام‌ قابل‌مصرف نباشد امّا مسلمین بتوانند آن را بسته‌بندی کرده به خارج منى و بلد دیگر بفرستند تا مصرف نیازمندان شود. در صورت عدم امکان روش اوّل، روش دوّم واجب است. ج) این‌که هیچ‌کدام از آن دو صورت ممکن نباشد و قربانى ضایع می‌شود و از بین می‌رود پول آن را کنار بگذارند و در ماه ذی‌الحجه هنگام بازگشت قربانى کرده و در مصارف آن مصرف کنند هیچ اشکالى براى حج آن‌ها نخواهد داشت و اگر نمی‌توانند پول قربانى را کنار بگذارند بر ذمّه بگیرند.

ترک کردن قربانی به خاطر علم به تلف شدن گوشت قربانی

شخصى با اين عقيده كه: «گوشت قربانى تلف مى‌شود و مورداستفاده قرار نمى‌گيرد» قربانى را ترك نموده، سپس تقصير كرده و به دنبال آن بقيّه اعمال حج را انجام داده است. اكنون وظيفه‌اش چيست؟

حج او صحيح است؛ ولى اگر قربانى در منى از بين مى‌رود و قابل‌استفاده نيست، بايد پول آن را كنار بگذارد و در ماه ذی‌الحجه همان سال و اگر نتوانست در سال بعد در ايّام تشريق (دهم و يازدهم و دوازدهم ذی‌الحجه) در شهر خودش قربانى كند

صرف پول قربانی جهت اماکن خیریه به خاطر تلف شدن گوشت قربانی

درصورتی‌که گوشت‌های قربانى در قربانگاه‌ها نابود شود و به مصرف فقرا و نيازمندان نرسد، آيا حاجى مى‌تواند از قربانى صرف‌نظر نموده، پول آن را به اماكن خیریه بپردازد؟

بايد از قربانى در منى صرف‌نظر كند؛ ولى صرف پول قربانى در جاى ديگر كافى نيست؛ بلكه لازم است در محل ديگرى، مانند شهر خودش، در ذی‌الحجه قربانى كرده و به مصرف برساند.

انجام قربانی در وطن به خاطر جلوگیری از هدر رفتن گوشت قربانی

در مواردی که گوشت‌های قربانی هدر می ورد و دفن یا سوزانده می‌شود، آیا می‌توان در وطن قربانی را انجام داد؟

چنانچه بعد از تلاش و كوشش لازم راهى براى استفاده از گوشت‌های قربانى پيدا نشود و مجبور به نابود كردن آن‌ها شوند، در اين صورت بايد موقّتآ از قربانى كردن در منى صرف‌نظر نمايند و پول آن را كنار گذاشته و هنگام بازگشت در محل خود قربانى كنند و يا با كسان خود در وطن هماهنگ كنند كه در همان روز عيد مکه قبل از تقصير براى آنان قربانى كنند و گوشت آن را در مصارفى كه ذکرشده، مصرف نمايند. در این صورت، بايد قربانى را در باقيمانده ذی‌الحجه انجام دهد و اگر بازگشت او به طول مى‌انجامد نايب بگيرد و چنانچه در ماه ذی‌الحجه آن سال موفّق نشد، بايد در ايّام عيد قربان سال آينده آن را انجام دهد.

خارج بودن قربانگاه از منی

با توجه به این‌که در حال حاضر قربانگاه از منی خارج است، آیا قربانی کردن در انجام‌ کفایت می‌کند؟ دلیل فقهی آن چیست؟

قربانى كردن در قربانگاه‌های موجود كافى است، هرچند در حال حاضر همه آن‌ها در خارج از محدوده منى است و استفاده از آن‌ها از باب قاعده "الأقرب فالآقرب " است و لازم نيست مخفيانه در گوشه‌اى از منى يا مکه قربانى كنند، يا براى روزهاى بعد بگذارند، بلكه اين كار در شرايط فعلى خالى از اشكال نيست.

دادن گوشت قربانی به غیرمسلمان و ناصبی

آیا گوشت قربانی را می‌توان به فقیری که مسلمان نیست و یا ناصبی است، داد؟

گوشت قربانى را به همه فقراى مسلمين، اعم از شيعه و اهل سنّت مى‌توان داد؛ ولى دادن به غیرمسلمانان و ناصبی‌ها (آن‌ها كه با ائمّه: عداوت دارند) اشكال دارد.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی