جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در مورد قرباني توجه به چند نکته لازم است: 1- قرباني کردن تنها براي حاجياني که در حال انجام مناسک حج هستند و همچنين براي کساني که نذر قرباني دارند واجب است و بر ديگران واجب نيست؛ گرچه مستحب است. 2- در قرباني مستحب، عدم نقص و سن و جنس خاصي لازم نيست؛ البته کمتر از گوسفند و بز حکم قرباني را ندارد. همچنين چند نفر مي توانند با هم شريک شوند و يک حيوان قرباني کنند. 3- ثواب اين کار را مي توانند به مردگان و زندگان هديه کنند. 4-شايسته است بخشي از گوشت قرباني را به نيازمندان بدهند.‌

احتياط واجب آن است كه يك قربانى فقط براى يك نفر باشد؛ حتّى در حال ضرورت، و اگر چند نفر فقط قادر بر يك قربانى باشند احتياط آن است كه هم قربانى كنند و هم روزه اى را كه بدل قربانى است بجا آورند، ولى در قرباني هاى مستحب، كه روز عيد قربان انجام مى شود، مانعى ندارد عدّه كم يا زيادى يك قربانى كنند.

در صورت امكان بايد لباس احرامتان را تطهير كنيد، و اگر مشكل است به بعد موكول مى‌كنيد.‌

عدم ترتيب در اينجا مشكل ساز نيست، بلكه حتى اگر تعمّد داشته فقط كار خلافى انجام داده است. ‌

آرى پول قربانى را در آنجا، يا در محلّ خود كنار مى‌گذارند، و حلق يا تقصير مى‌كنند، و از احرام بيرون مى‌آيند. و براى اينكه ترتيب به هم نخورد همين كه پول قربانى را كنار بگذارد ترتيب حاصل مى‏شود.

آرى صحيح است.‌

پنجمين واجب از واجبات حج، و دوّمين واجب از واجبات منى، قربانى است. بهترين قربانى شتر، و متوسّط آن گاو، و ساده‌ترين آن گوسفند است، و غير از سه حيوان مذكور كفايت نمى‌كند، و تنها بر كسانى واجب است كه حجّ تمتّع بجا مى‌آورند، و بر غير آنها واجب نيست.‌

اگر قادر بر تطهير يا تعويض آن نباشد اشكال ندارد، و نيابتش صحيح است. ‌

اگر مى‌داند كه پول خود اوست اشكالى ندارد؛ در غير اين صورت اشكال دارد.‌

هرگاه صاحب گوسفندان آنها را در اختيارشان قرار داده، كه هر مقدار بخواهند بردارند سپس پول آن را بدهند، مانعى ندارد.‌

لازم است به آن قناعت نكند.‌

ذبح در حج و غير حج با هر فلز برنده‌اى صحيح است.‌