جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

وضو گرفتن از آب مدارس علوم دينى و مانند آن كه نمى ‏داند آب آن را براى همه مردم وقف كرده ‏اند يا فقط براى طلاب یا دانشجویان همان مدرسه، بنابر احتیاط واجب صحیح نمی باشد، مگر در صورتى كه معمولًا مردم متديّن از آب آنجا وضو بگيرند بطورى كه نشانه عمومى بودن وقف باشد.

هرگاه فراموش كند آب غصبى است و با آن وضو بگيرد وضويش صحيح است، مگر اين‏كه خودش آب را غصب كرده باشد كه در اين صورت اشكال دارد.

هرگاه كسى محصّل مدرسه‏اى نيست ولى ميهمان محصّلين است، وضو گرفتن او در آن مدرسه اشكال ندارد، به شرط اين كه پذيرفتن چنان ميهمانى برخلاف شرايط وقف نباشد، همچنين در مورد كسى كه ميهمان مسافران مسافرخانه و يا ساكنان تيمچه‏ها است.

وضو گرفتن از نهرهاى بزرگ و كوچك جايز است، هرچند انسان نداند صاحبان آنها راضى هستند، امّا اگر صاحب آنها از وضو گرفتن صريحاً نهى كند احتياط واجب ترك است و اگر مجراى نهر را بدون اجازه صاحبش تغيير داده‏اند، احتياط واجب آن است كه از آن وضو نگيرند.

وضو صحیح است ولی تصرف در کفش غصبی جایز نیست.

با توجه به این که آب هایی را که در آنجا گذاشته اند روی آن نوشته اند فقط برای شرب است بنابراین با آن نمی توان وضو گرفت ولی اگر نمی دانسته اند اعمالشان صحیح است.

در صورتي که اهالي نياز به آب دارند و آن چاه ضرر به چاههاي اطراف نمي زند اشکال ندارد.

چنانچه به گونه ای باشد که تصرف در غصب محسوب شود،بنابر احتیاط واجب وضو باطل است، مگر این که تکلیف وسایل حرام را مشخص نمایند و در صورتی که صاحب اصلی را می شناسند از او اجازه بگیرند و یا وجه آن را بدهند ولی اگر منحصر بود به وضو گرفتن با آب غصبی و در جای دیگر ممکن نباشد، تیمم کنند.

اگر در صحن يكى از امامان عليهم السلام يا امام‏زادگان كه سابقاً قبرستان بوده حوض يا نهرى بسازند، چنانچه انسان نداند كه زمين صحن را مخصوص قبرستان وقف كرده‏اند، وضو گرفتن از آن حوض يا نهر اشكال ندارد.

كسى كه بول يا غائط پى در پى از او خارج مى‏شود بايد بعد از هر وضو فوراً مشغول نماز شود و براى به جا آوردن نماز احتياط و سجده و تشهد فراموش شده، وضو گرفتن ديگرى لازم نيست، به شرط اين‏كه ميان نماز و اين كارها فاصله ‏اى نيندازد.

وضو براى شش چيز واجب است:1- نماز واجب (غير از نماز ميّت)2- سجده و تشهد فراموش شده.3- طواف واجب (بايد توجّه داشت طوافهايى كه جزء حج يا عمره است طواف واجب حساب مى‏شود هرچند اصل حج و عمره مستحب باشد).4- هرگاه نذر يا عهد كرده، يا قسم خورده كه وضو بگيرد و با طهارت باشد.5- هرگاه نذر كرده جايى از بدن خود را به خطّ قرآن برساند (در صورتى كه اين نذر شرعاً رجحان داشته باشد مثل اين‏كه مى‏خواهد از روى احترام خطّ قرآن را ببوسد).6- براى آب كشيدن قرآنى كه نجس شده يا بيرون آوردن آن از محل آلوده، هرگاه مجبور باشد دست يا جاى ديگر بدن خود را به خطّ قرآن برساند

جایز است و کراهتی ندارد.