مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدهاپربازدیدها

ملاک محاسبه ده روز در اقامت

اگر شخصی بخواهد ده روز در محلّی بماند، چگونه باید این ده روز را محاسبه نماید؟

آنچه براى قصد اقامه لازم است ماندن ده روز است و امّا شب قبل از آن و شب بعد از آن لزومى‏ ندارد، بنابراين اگر از اذان صبح روز اوّل تا غروب روز دهم بماند (يعنى ده روز و نُه شب) بايد نماز را تمام بخواند، اگر بين روز به محل اقامت برسد از ساعتي که به آن جا رسيده تا همان ساعت در فردا را يک روز حساب مي کند و حتّی یک ساعت کمتر هم کافی نیست.

قصد اقامت ده روز در چند محل

طلبه ای است می خواهد در ایام محرم به علت تبلیغ به منطقه ای مسافرت نماید اما باید در چند محل مشغول به تبلیغ باشد، آیا می تواند قصد ده روز نماید و در آن چند محل نماز را به صورت کامل بخواند؟

1- فاصله دو محل، 3 الي 4 کيلومتر باشد: نماز و روزه در هر دو محل، تمام است.2- فاصله دو محل، بين 4 تا کمتر از 21.5 کيلومتر است: الف) اگر روزي يکي دو ساعت برود و برگردد نماز و روزه تمام است، حتي اگر از ابتدا، اين گونه قصد کند. ب) اگر بيشتر از يکي دو ساعت برود: چنانچه از ابتدا چنين تصميمي داشته، نماز شکسته است و روزه نيز نمي تواند بگيرد ولي اگر از ابتدا چنين تصميمي نداشت و بعد از گذشتن ده روز يا بعد از خواندن يک نماز چهار رکعتي قصد کرد به اين فاصله برود و به محل اقامه خود بازگردد، نماز و روزه تمام است.3- فاصله بيشتر از 21.5 کيلومتر است: قصد ده روز به هم می خورد.

قصد اقامت ده روز با احتمال ایجاد مانع در اثناء آن

اگر شخصی وارد مکانی شود گه قصد ده روز ماندن را دارد اما احتمال می دهد که در این ده روز اتفاقی صورت بگیرد و نتواند آنجا بماند،آیا چنین شخصی می تواند نماز را به صورت کامل بخواند؟

هرگاه كسى قصد دارد ده روز در جايى بماند امّا احتمال مى‏دهد در اثنا مانعى پيدا شود درصورتى كه مردم به اين‏گونه احتمالات اعتنا نكنند بايد نماز را تمام بخواند، امّا اگر احتمال وجود مانع قوى باشد نمازش شكسته است.

حکم نماز کسی که قصد اقامت را مشروط به حصول شرایط کند

اگر شخصی قصد اقامت ده روز نداشته باشد؛ ولی با این قصد که چنانچه شرایط حاصل شد ده روز بماند، در این صورت نماز او چه حکمی دارد؟

هرگاه مسافرى قصد ندارد ده روز در جايى توقف كند ولى قصدش اين است كه مثلًا اگر رفيقش بيايد يا منزل خوبى پيدا كند ده روز بماند بايد نماز را شكسته بخواند.

حکم روزهاى اضافه بر ده روز

اگر تا پایان ماه قمری ده روز یا بیشتر مانده باشد، آیا مسافر می تواند طبق آن عمل نموده و قصده ده روز نماید یا باید به گونه ی دیگر محاسبه نماید؟

هرگاه مسافرى بداند مثلًا ده روز يا بيشتر به آخر ماه مانده و قصد كند كه تا آخر ماه در محلّى بماند، بايد نماز را تمام بخواند، همچنين اگر نداند آن روز چندم ماه است و تا آخر ماه چقدر مانده، ولى قصدش اين است كه به هر حال تا آخر ماه بماند، چنانچه در واقع تا آخر ماه ده روز يا بيشتر باشد، بايد نماز را تمام بخواند.

حکم نماز و روزه کسی که قصد اقامت ده روز کرده و بعدا منصرف شود

اگر مسافر در محلّی قصد اقامت ده روز نماید و بعد از آن منصرف شود، نماز و روزه او چه حکمی دارد؟

اگر از اول قصد ماندن در جايي به مدت ده روز و بيشتر را نداشته باشد از همان اول نماز و روزه اش شکسته است اما اگر قصد ده روز کند و روزه بگيرد چنانچه : 1- پیش از ظهر منصرف شود و نماز چهار رکعتي نخوانده، روزه اش صحيح نيست و نمازها را نيز بايد شکسته بخواند. 2- بعد از ظهر منصرف شود و نماز چهار رکعتی نخوانده، نمازها شکسته است و نمی تواند روزه های آینده را بگیرد ولی روزه آن روز صحیح می باشد. 3- بعد از ظهر منصرف شود و يک نماز چهار رکعتي خوانده باشد روزه اش صحيح است و بايد تا آنجا هست نمازها را تمام بخواند و روزه ماه رمضان را بگيرد. 4- هرگاه شک کند که آیا نماز چهار رکعتی خوانده و بعد منصرف یا مردّد شده یا نه، نمازهای خود را شکسته بخواند.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی