جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هر دو به قصد رجاء (یعنی به امید رسیدن به ثواب) می توانند بخوانند.‌

در فرض سؤال اقدام به ازدواج نماید.‌

در صورتی که در آن زمان به مصلحت وی نبوده، و پس از بلوغ و رشد هرگز رضایت نداده باطل است و نیازی به طلاق ندارد. و معمولاً در زمان ما عقد کردن صغیره به نفع آنها نیست.‌

در صورتی که ضرورت مهمی وجود دارد کنار همسر بماند.‌

احتیاط آن است که بدون اجازه شوهر نرود.‌

زن حق ندارد به این اعذار ازتمکین خوددارى کند و اگرشوهر به او تهمت زده، باید نزد حاکم شرع برود و مجازات او را بخواهد، مگر این که زن او را ببخشد.‌

مواردی که با حقوق شوهر در تعارض است باید با اجازه او باشد.‌

چنانچه در عرف خدمات زن رایگان باشد نمی تواند اجرت مطالبه نماید مگر این که شرط کرده باشد و در عرف امروز ما خدمات زن رایگان است.

اگر زن شوهر دار باشد و قبل از نزدیکی مرتد شود عقدشان باطل می شود ولی اگر بعد از نزدیکی مرتد شود از شوهرش جدا می شود و اگر تا قبل از پایان عده توبه نکند عقدشان باطل می شود زن مرتد کشته نمی شود هر چند مرتد فطری باشد بلکه زندانی می شود و در معیشت و آب و غذا و پوشاک بر او سخت گرفته می شود  تا توبه کند و اگر توبه کرد توبه اش پذیرفته می شود و از حبس خارج می شود‌

مانعی ندارد ولی رعایت عدالت بهتر است .‌

از هر چهار شب واجب است یک شب را نزد هر یک از آن ها باشد و دو شب دیگر را مختار است، هر چند بهتر آن است که رعایت مساوات در همخوابی بین دو زوجه را بنماید.‌

در فرض سؤال مجدّداً عقد را بخوانند ولى اگر قبلا فرزندانى به وجود آمده باشند، حلال زاده اند.‌