مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدهاپربازدیدها

نرخ تورم در سپرده های حج

در سالی که ثبت نام برای حج شده مبلغ واریزی دو سوم مبلغی بوده که در آن سال حجاج جهت رفتن به حج پرداخت می کرده اند اکنون بعد از چند سال دولت حدود ده تا دوازده برابر وجه واریزی مطالبه می کند و پول واریزی ما را تنها دو برابر حساب می کند حکم شرعی این موضوع چیست؟

مطابق قرارداد سازمان حج مبالغ مزبور به عنوان سپرده بوده و تنها سود مورد توافق به آنها پرداخت می شود و در صورتی که آنچه اضافه می گیرند مطابق قیمت روز باشد و چیزی بر آن نیافزایند مانعی نداردولی سزاوار است تدبیری اندیشیده شود که زوار خانه خدا از ارزهای کم قیمت تر استفاده کنند.

دسته‌ها: احکام سپرده ها

ریا کردن در بعضی از ارکان حج

اگر کسی در بعضی از ارکان حج ریا کند تکلیف او چیست؟

اگر بعضى از اركان حج را به قصد ريا انجام دهد، و آن را باطل كند، اگر محلّ جبران باقى است و جبران كند، عملش صحيح است؛ هر چند گناه كرده است. اما اگر نتواند جبران نمايد، بايد سال آينده عمره و حج را اعاده نمايد.‌

دسته‌ها: نیت

اهمیت حج

لطفا در مورد اهمیت حج توضیح دهید؟

حج يكى از اركان مهمّ اسلام، و از بزرگترين فرائض دينى است.‌ قرآن مجيد در يك عبارت كوتاه و پرمعنى مى‌فرمايد: «(وَ لِلّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ اِلَيْهِ سَبيüلا) ؛ براى خدا بر مردم است كه حجّ خانه او كنند، آنها كه توانايى رفتن به سوى او دارند».‌ و در ذيل همين آيه مى‌فرمايد: «(وَ مَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّهَ غَنِىٌّ عَنِ الْعالَمينَ) ؛ و هر كس كفر ورزد (و حج را ترك كند، به خود زيان رسانده)، خداوند از همه جهانيان بى‌نياز است». ‌ جمله «براى خداست بر مردم...» به ضميمه تعبير به «كفر» در مورد كسانى كه حجّ واجب را ترك مى‌كنند، اهمّيّت فوق العاده آن را در اسلام كاملا روشن مى‌سازد.‌ قابل توجّه اين كه در تفسير آيه شريفه 72 سوره اسراء: (وَ مَنْ كانَ فüى هذِهِ اَعْمى فَهُوَ فِى الاْخِرَةِ اَعْمى وَ اَضَلُّ سَبيلا).  از امام صادق7 روايت شده كه يكى از مصاديق آيه، كسى است كه حجّ واجب خود را پيوسته به تأخير مى‌اندازد، تا مرگ او فرا مى‌رسد (او در قيامت نابينا خواهد بود). ‌  ‌ در حديث ديگرى آمده است: «هركس حجّ واجب را بدون عذر ترك كند، روز قيامت يهودى يا نصرانى محشور مى‌شود». ‌ و در مقابل، براى حج آنچنان پاداشهاى عظيمى در روايات اسلامى وارد شده، كه درباره كمتر عملى ديده مى‌شود.‌ چنان‌كه در حديثى از امام صادق 7 مى‌خوانيم: «كسانى كه حج وعمره به جا آورند ميهمان خدا هستند، هر چه بخواهند خدا به آنها مى‌دهد، و هر دعايى كنند به اجابت مى‌رسد، و اگر درباره كسى شفاعت كنند پذيرفته مى‌شود... و اگر در اين راه بميرند خداوند تمام گناهان آنها را مى‌بخشد». ‌ و نيز در حديث ديگرى از پيامبر اسلام 9 مى‌خوانيم: «اَلْحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزاءٌ اِلاَّ الجَنَّة؛ حجّ مقبول پاداشى جز بهشت ندارد!». ‌ و در حديث سوّم از همان حضرت مى‌خوانيم: «مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ... خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَومٍ وَلَدَتْهُ اُمُّهُ؛ كسى كه حج به جا آورد از گناه پاك مى‌شود، همانند روزى كه از مادر متولّد شده است». ‌ و اين بزرگترين موهبت، و برترين افتخار، و بالاترين پاداش است.‌  ‌

دسته‌ها: متفرقه حج

اسرار حج

لطفا به صورت کوتاه و خلاصه اسرار حج، در ابعاد مختلف اخلاقی، سیاسی، علمی و فرهنگی و اقتصادی را توضیح فرمایید؟

بدون شك ثوابهاى عظيم و فوق العاده‌اى كه براى حج در احاديث آمده، و همچنين كيفرهاى سختى كه براى ترك آن در قرآن مجيد و روايات اسلامى ذكر شده، همه به خاطر اسرار و فلسفه‌هاى مهمّى است كه اين عبادت بزرگ اسلامى دارد. ‌ قرآن مجيد در يك جمله كوتاه و بسيار پر معنا، درباره حج مى‌فرمايد : «(لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ)؛ (مردم را دعوت به حج كن) تا شاهد منافع گوناگون خويش باشند!». ‌ اين منافع، فراوان است كه در روايات معصومين : به آن اشاره شده، از جمله :‌ 1.      آثار اخلاقى»؛ تربيت نفوس، تهذيب اخلاق، تقويت پايه‌هاى تقوا وخلوص از جمله آثار اخلاقى حج است. تعبيرى كه در احاديث بالا آمده بود كه حجِّ مقبول سبب مى‌شود انسان از تمام گناهانش خارج شود وهمانند روزى گردد كه از مادر متولّد شده، دليل روشنى براى تأثير حج بر پاكى دل و صفاى روح و زدودن آثار گناهان يك عمر است. البتّه اين فايده بزرگ اخلاقى هنگامى به دست مى‌آيد كه زائران بيت اللّه الحرام به اسرار اعمال و مناسكى كه انجام مى‌دهند، دقيقآ توجّه داشته باشند، تا هر قدمى كه برمى‌دارند قدمى به سوى خدا و معبود و محبوب حقيقى باشد، و اين عبادت بزرگ و پرمحتوى براى آنان به منزله «تولّد دوباره» گردد.‌ كسانى كه با توجّه به اسرار اين عبادت، و با نهايت خلوص نيّت، اين مراسم بزرگ روحانى را انجام مى‌دهند، آثار عميق آن را در درون جان خود تا پايان عمر احساس مى‌كنند، و هر زمان به ياد خاطره‌هاى اين سفر روحانى و صحنه‌هاى مملوّ از روحانيّت و صفا و اخلاص بيفتند، روح تازه‌اى در آنها دميده مى‌شود (اين، اثر تربيتى و اخلاقى حج است).‌ 2.      آثار سياسى»؛ كه در كنار آثار تربيتى حج قرار دارد بسيار مهم است؛ چرا كه حج ـ اگر همان گونه كه اسلام دستور داده و ابراهيم بت شكن، جهانيان را به آن فراخوانده انجام شود ـ سبب عزّت مسلمين، و تحكيم پايه‌هاى دين، و وحدت كلمه، و مايه قدرت و شوكت در برابر دشمنان، وبرائت از مشركين جهان خواهد شد، و اين كنگره عظيم الهى، كه هر سال در كنار خانه خدا تشكيل مى‌شود، بهترين فرصت را به مسلمانان براى بازسازى نيروهاى خويش، و تقويت پايه‌هاى اُخوّت و برادرى، و خنثى كردن توطئه‌ها و نقشه‌هاى دشمنان اسلام در طول يك سال مى‌دهد.‌ ولى متأسّفانه همان گونه كه گروهى از مسلمين به عمق فلسفه اخلاقى حج نمى‌رسند، از فلسفه سياسى آن نيز بى خبرند. تنها به ظواهر قناعت مى‌كنند، و از روح اين عبادت بزرگ غافلند، و به گفته يكى از سياستمداران بيگانه: «واى به حال مسلمانان اگر معنى حج را نفهمند، و واى به حال دشمنان اسلام اگر مسلمين معنى حج را بفهمند!».‌ 3.  «آثار علمى و فرهنگى»؛ يكى ديگر از آثار مهمّ حج، كه در روايات معصومين : به آن اشاره شده، آثار فرهنگى آن است، چرا كه آثار رسول اللّه 9 و ائمّه معصومين : در جاى جاى مكّه و مدينه و مواقفِ حج به چشم مى‌خورد، و حضور دانشمندان بزرگ اسلامى از تمام كشورها، اعمّ از علماى بزرگ دينى، و اساتيد فنون ديگر، و گويندگان و نويسندگان، كه همه سال در حج شركت دارند، فرصت خوبى به همه مسلمين جهان براى مبادله اطّلاعات و دانستنيها در تمام زمينه‌هاى دينى و علمى مى‌دهد، و از همه گذشته، آگاهى خوبى از وضع همه مسلمين جهان در آن محيط پيدا مى‌شود كه اگر براى اين كار نيز برنامه ريزى شود آثار عظيم آن در جهان اسلام همه ساله ظاهر مى‌گردد.‌ 4. در روايات اسلامى «فلسفه اقتصادى» نيز يكى از اسرار و اهداف حج شمرده شده است. ممكن است كسانى تصوّر كنند كه حج با مسائل اقتصادى چه كار دارد؟ ولى وقتى توجّه مى‌كنيم كه مهمترين مشكل مسلمين امروز همان وابستگى اقتصادى آنها به دشمنان اسلام است، و در كنار مراسم حج مى‌توان كنگره‌ها و سمينارهاى عظيمى از اقتصاددانان جهان اسلام به وجود آورد، و مسلمين را از اين نظر از زير سلطه اجانب رهايى بخشيد، اهمّيّت اين موضوع روشن مى‌شود. ‌

دسته‌ها: متفرقه حج

ضروری دین بودن حج

آیا حج از ضروریات دین است و انکار آن موجب کفر می شود؟

حج يكى از اركان دين اسلام و از ضروريّات آن به شمار مى‌رود، و ترك حج با اقرار به وجوب آن، براى كسانى كه مستطيع هستند، از گناهان كبيره محسوب مى‌شود، و انكار آن، در صورتى كه انكاركننده علم به ضرورى بودن آن داشته باشد، موجب كفر است.‌

دسته‌ها: متفرقه حج

ناتوان شدن کسی که برای حج ثبت نام کرده

اگر کسی که برای حج ثبت نام کرده قبل از این که نوبتش فرارسد، ناتوان شود، تکلیف چیست؟

هرگاه براى حج ثبت نام كند، و پيش از آن كه نوبتش فرارسد، استطاعت بدنى او زائل شود، حج بر او واجب نیست؛ مشروط بر اين كه نسبت به نام نويسى کوتاهی نکرده باشد.‌

دسته‌ها: استطاعت طریقی

اقسام استطاعت حج

منظور از استطاعت داشتن در حج چیست؟ و به چه چیزهایی حاصل می شود؟

استطاعت به چند چيز حاصل مى‌گردد :‌ 1-  استطاعت مالى: داشتن زاد و توشه و آنچه مورد نياز او در سفر و به هنگام بازگشت است. ‌ 2-  استطاعت طريقى: داشتن جواز سفر، و نبودن مانعى در راه، و عدم خوف بر جان و مال و آبروى خويش. ‌ 3- استطاعت جسمانى: داشتن توانايى جسمانى براى انجام اعمال و مناسك حج. ‌ 4-  استطاعت زمانى: داشتن وقت كافى براى رسيدن به مكّه و انجام اعمال حج. ‌ 5-  استطاعت تامین مخارج واجب النفقه شرعی و عرفی تا مراجعت: داشتن مخارج زندگى همسر و فرزند و كسانى كه خرج آنها در طول مدّت حج شرعآ يا عرفآ بر او لازم است.‌ 6-  رجوع به کفایت: داشتن مال، يا كسب و كار، يا شغلى كه بعد از بازگشت بتواند با آن زندگى كند.‌

دسته‌ها: کلیات استطاعت

شرائط واجب شدن حج

شرائط وجوب حج چیست؟

حج در تمام عمر يك بار بر همه كسانى كه داراى شرايط زير باشند، واجب است:1ـ بالغ بودن 2ـ عاقل بودن 3ـ با انجام حج، عمل واجب ديگرى كه مهمتر از حج است ترك نشود يا كار حرامى كه اهمّيّتش در شرع بيشتر است بجا نياورد. 4ـ استطاعت

دسته‌ها: شرایط وجوب حج

حج فرد نابالغ

آیا حج فرد نابالغ صحیح است و کفایت از حجة الاسلام می کند؟

یکی از شرائط وجوب حج (حجّة الاسلام) بلوغ است؛ بنابراين، اگر شخصِ غير بالغ موفّق بر انجام مناسك حج شود، حجّ او صحيح است، ولى كفايت از حجّ واجب (حجّة الاسلام) نمى كند؛ يعنى اگر بعد از بلوغ مستطيع شد، بايد دوباره حج را بجا آورد.

دسته‌ها: بلوغ
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی